Sujet : Logiques du désir

Extrait du corrigé : Ils ne sont, que « les moyens, les instruments d'une chose plus élevée, plus vaste qu'ils ignorent et accomplissent inconsciemment ». Si « Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion », c'est bien parce que les passions sont énergie, incandescence du vouloir, tension vers un but, mais aussi et surtout parce qu'elles ne sont que « les moyens du génie de l'univers pour accomplir sa fin ».q       On peut hasarder le terme paradoxal de logiques passionnelles chaque fois que le sentiment est si impérieux qu'il subvertit la raison : la passion ne tient pas compte de la raison ou aveugle l'esprit ; mais surtout une rationalisation du comportement passionnel remplace les arguments de bon sens par une justification véhémente et imperméable à toute objection.B ~ Le caractère illimité du désir.q       Le désir se distingue du simple besoin qui s'achève avec la satisfaction. Il s'enracine dans le « principe de plaisir », la recherche pulsionnelle de satisfaction, narcissique ou du contact du corps de l'autre. C'est ainsi que les transformations des mouvements pulsionnels, fondamentalement sexuels, vont permettre et susciter tout le travail psychique de l'humanisation, y compris sous ses formes, les plus spirituelles et les plus sociales (les plus « sublimés »).q       La demande explicite (un enfant veut un jouet) peut cacher un désir implicite (une marque d'affection), de même qu'un désir explicite et conscient (une grosse automobile) peut manifester un désir inconscient d'origine infantile (exhiber sa puissance). Le désir est illimité car sa satisfaction le relance plus qu'elle ne l'éteint, et parce que les désirs de l'enfance restent actifs et sous-jacents aux désirs de l'adulte. Il reste ainsi marqué du sceau de l'impossible et de l'infini.