Sujet : La liberté est-elle le pouvoir d'agir sans motif ?

Extrait du corrigé : Analysons les faits apportés à l'appui de la conception populaire de la liberté; nous trouverons toujours une raison de l'acte qu'on dit accompli sans raison, en particulier dans les cas apportés par les partisans de cette conception, qui agissent dans le but de prouver leur thèse. Mais l'argument essentiel est d'ordre rationnel : un acte sans motif n'aurait pas de raison suffisante et violerait ainsi un principe universel et nécessaire. B. La liberté est, au contraire, le pouvoir de se décider pour des motifs : Les choses sont déterminées par des causes : les animaux, par des mobiles : seul l'homme peut se déterminer par des motifs ou des raisons, et alors seulement il est libre. Consultons notre expérience : nous ne nous sentons jamais plus libres que lorsque nous avons une conscience parfaitement nette des motifs de notre action. Ce sentiment n'est pas aveugle et implique une conception fort rationnelle de l'activité humaine. Agir librement consiste à agir par soi-même, sans subir la pression d'une force extérieure : qu'on songe à la chute d'un corps en chute libre, au mouvement d'une roue libre. Or, un acte libre de l'homme est celui dans lequel c'est ce qui le fait homme, la raison, qui agit librement, sans être gêné, non seulement par les contraintes physiques qui peuvent s'exercer sur ses membres, mais aussi par l'impulsion d'une affectivité étrangère à la raison. C. Il nous reste à écarter une objection : si la liberté consiste à agir pour des motifs, ce sont les motifs qui nous déterminent et nous ne faisons jamais de ces choix qui 'semblent constituer l'essentiel de la liberté.