Sujet : La liberté humaine peut-elle s'accorder avec la grâce divine ?

Extrait du corrigé : Cela n'empêche pas, toutefois, des causes secondes de s'exercer. La volonté humaine a aussi un pouvoir. Par ailleurs, même si Dieu sait par avance ce que je ferai de ma liberté, cela n'empêche pas que je sois libre. La prescience divine n'est pas incompatible avec ma liberté.   [Le salut des hommes dépend exclusivement de la grâce divine. Les hommes sont prédestinés au salut ou à la perdition. Ils ne peuvent pas influencer par leurs actions les projets de Dieu.]  La grâce n'est pas accordée à tous Saint Augustin, dans sa lettre Ad Vitalem, dit: «Dieu ne sauve pas tous les hommes mais un petit nombre d'élus, et le libre arbitre est impuissant à changer quoi que ce soit dans la destinée qui nous a été impartie.» Pas de libre arbitre Cette conception du libre arbitre et de la grâce est à l'origine de la religion protestante, que ce soit sous sa forme luthérienne ou sous sa forme calviniste. Pour Luther, le libre arbitre n'existe pas.