Sujet : Qu'est-ce que la liberté ?

Extrait du corrigé : (Descartes) 2- Liberté comme synonyme de libre-arbitre, on prend des décisions d'une façon absolument libre et indépendante de tout mobile et de tout motif prédéterminé.   B- La liberté, en ce sens, peut apparaître comme « liberté d'indifférence » (Descartes)   1- Descartes, lettre à Mesland du 9 février 1645, la liberté d'indifférence : la volonté n'est pas portée, par la connaissance du vrai et du bien, à suivre une manière d'agir, plutôt qu'une autre. 2-Descartes montre que l'expérience de notre liberté nous la présente comme un pouvoir absolu, la volonté est tellement libre de sa nature qu'elle ne peut jamais être contrainte.   C- La liberté opposée  au déterminisme.   1- Libre, l'homme n'est pas déterminé par le besoin, manque vital (manger par exemple), mais peut l'être par le désir, besoin réfléchi (boire de la limonade plutôt que de l'eau) 2- Opposition parmi les philosophes entre les tenants du déterminisme et ceux de la liberté   II- La liberté comme autonomie, capacité de se donner à soi-même sa propre loi   A- La liberté ne serait pas la faculté de choisir n'importe quoi, elle ne serait pas licence.   1- Dans la Méditation 4, à la différence de ce qu'il a pu écrire dans d'autres œuvres, Descartes affirme que nous sommes d'autant plus libres que nous avons de raisons de nous déterminer à un parti. 2-Il pourrait y avoir en ce sens et détermination, et liberté : Leibniz, même si les raisons de nos actes nous échappent, nous n'en sommes pas moins déterminés à tourner à droite plutôt qu'à gauche.   B- C'est surtout Kant qui va montrer la nature du rapport entre déterminisme et liberté   1- Selon lui, ce n'est pas du même point de vue que l'homme peut être dit libre et déterminé. Ce n'est pas parce qu'il y a des causes qui font que nous agissons de telle ou telle manière que nous ne sommes pas libres, ce qui se manifeste notamment du point de vue morale, à travers les actions humaines. 2-La liberté n'est pas alors synonyme de licence : être libre n'est pas être guidé par ses besoins ni par ses désirs.