Sujet : L'homme est-il responsable de son histoire ?

Extrait du corrigé : Histoire Du grec historia, « enquête ». Ce mot recouvre principalement deux significations, que la langue allemande distingue : le devenir historique lui-même, comme ensemble d'événements (Geschichte), et la connaissance du passé que l'historien essaie de constituer (Historie).La première signification pose le problème du sens et de la finalité de l'histoire ; la seconde, celui de la scientificité de la discipline de l'historien. À considérer la succession des époques historiques et leur cortège de guerres, de dévastations, de trahisons puis de réconciliations, on peut douter que l'histoire soit autre chose qu'un chaos sans aucun sens. L'écrivain Paul Valéry le dit sur un ton définitif : « L'histoire justifie ce que l'on veut. Elle n'enseigne rigoureusement rien, car elle contient tout, et donne des exemples de tout. » De par son caractère englobant et universel, l'histoire serait donc pourvoyeuse des plus grands crimes et des plus belles réussites, individuelles ou collectives, des plus grands espoirs comme des désespoirs les plus profonds.Mais, contenant tout et son contraire, l'histoire apparaît dès lors comme un devenir indéterminé et contingent dont le cours s'orienterait selon la bonne ou la mauvaise volonté des hommes. Il s'agirait alors, pour que l'histoire ait un sens, que les hommes le veulent et qu'ils entreprennent collectivement de lui en donner un. N'est-ce pas d'ailleurs la meilleure façon, pour un individu, de donner sens à son histoire : se fixer un but (une finalité) et mettre en oeuvre les moyens qu'il exige (en termes de travail.