Sujet : L'homme peut-il choisir entre l'exploitation de la nature et la protection de la nature?

Extrait du corrigé : La nature n'est-elle pas devenue un lieu de consommation sans respect de la population locale et de sa culture, un lieu où l'on transporte des modèles urbains sans tenir compte du contexte environnemental et social ? Ce désir de liberté, d'ouverture sur le monde, de redécouverte de la nature se trouve menacé par ces mêmes pratiques touristiques. Un désir massif d'authenticité est une oxymore, puisque dès qu'une population arrive massivement sur un lieu, il est nécessaire de construire des structures pour l'accueillir, l'acheminer à son but, la nourrir. L'idée est donc avant tout de résoudre des problèmes qui induisent des dépenses structurelles parfois importante de modifier les regards sur la nature, non pas d'une manière utopique; revenir à une attitude face à la nature qui soit finalement anachronique en dehors des réalités actuelles ; mais retrouver un regard plus substantiel et lucide. Au-delà d'une satisfaction subjective et égoïste face à la nature, il faut redonner une importance à l'objet de la visée qui est la nature. En somme, il faut réinvestir la dualité sujet/objet, conscience/nature, et montrer qu'elle peut offrir une résistance aux désirs, que la recherche la plus innocente de plaisir sensible engendre des méfaits dans la nature, et qu'elle n'est pas un objet indéfiniment malléable .   3) La synthèse encore à accomplir.       C'est une dialectique du regard sur la nature qu'il faudra exposer dont le troisième moment reste à construire. Au premier regard de cette dialectique, culturellement formé par les représentations artistiques et les pratiques aristocratiques des voyages et des villégiatures balnéaires, succède un regard sur la nature post-historique après la « fin de l'art » qui est apparu il y a bientôt cinquante ans. Enfin, un troisième regard, synthèse et dépassement des deux précédents apparaît nécessaire, conscient de la culture qui a constitué la nature depuis la Renaissance, et de la nécessité de préserver ce qui est finalement le berceau de l'humanité et de la culture.