Sujet : L'homme a-t-il besoin de l'art ?

Extrait du corrigé : Le renoncement s'accompagne ou provoque une satisfaction qui est le symétrique de la satisfaction du désir artificiel du luxe. Une restriction cependant éclaire le sens du texte : "Il y a cent à parier contre un, que le premier qui porta des sabots était un homme punissable, à moins qu'il n'eût mal aux pieds". Le thème de l'origine du luxe apparaît : "le premier qui (...)" . Cet exemple n'est pas quelconque puisque chez PLATON, dans la cité du besoin, les trois premières classes sociales de travailleurs qui semblent se suffire se voient adjoindre un quatrième corps de métier : les fabricants de chaussures3 . A la punition intérieure de la dépendance de l'individu à l'égard du besoin qu'il a institué, s'ajoute et peut - être se substitue la sanction extérieure, - morale ou sociale - qui s'attache à à celui par qui le luxe arrive. Les besoins physiques ne sont pas donnés définitivement, une fois pour toutes par la nature et ces besoins physiques déterminent eux - mêmes la borne du luxe . A l'origine du luxe ("le premier qui (...)", répondent la permanente loi du besoin physique et la loi du renouvellement de ce besoin ("à moins qu'il n'eût mal aux pieds"). La loi du besoin physique est si forte et le renouvellement du désir est si incessant qu'il faut que chaque homme se contraigne à s'abstenir de ces plaisirs du superflu.