Sujet : Le goût pour l'histoire est-il une manière de fuir le présent?

Extrait du corrigé : Au fond, le créateur est injuste, car il ignore délibérément les vérités établies, mais en même temps, il est le seul à pouvoir métamorphoser la valeur des opinions reçues, à dénouer le nœud gordien, pour se donner la chance d'un empire.   2) Les différents types d'histoires.    Le « respect des faits » des historiens, qui empêchent d'exalter leur tempérament propre ; il faudrait qu'ils se délivrent en demandant à l'histoire de servir la vie. Si l'histoire devenait science parfaite, elle entraînerait pour l'humanité la fin de sa pérennité. Elle résisterait mal à son désir de connaître la fin du monde. Sachant comment l'aventure universelle s'achèverait, elle s'accomplirait sans se rendre bien compte qu'elle disparaîtrait aussi dans ce succès absolu. Le problème de l'histoire ne réside donc pas dans l'arbitraire du sens qu'elle impose aux faits, elle ne peut éviter de le faire. Il est plutôt dans la vie qu'elle ne sait pas servir. Nietzsche va développer trois niveaux de l'influence de l'historien sur le vivant : L'histoire monumentale, qu'il va valoriser. L'histoire traditionnelle, qu'il a le goût de conserver et de vénérer.