Sujet : La foi entre t-elle nécessairement en contradiction avec la raison ?

Extrait du corrigé :     Plan   I-                   La foi : sans conformité avec les principes de la raison   ·        Trois principes fondamentaux règlent l'activité de la raison et paraissent absents de l'expérience de la foi religieuse : le libre examen, la preuve et le désintéressement. Ces trois principes directeurs s'articulent à partir d'une conception de la vérité ou de la certitude rationnelle : est vrai ce qui est examiné avec soin et sans préjugé, ce qui bénéficie du soutien du soutien de preuves solides (logiques ou empiriques), et enfin, ce qui peut être tenu pour universellement valable. ·        Le libre examen = se servir de sa raison, n'est-ce pas s'imposer le principe de ne rien affirmer ou nier avant d'avoir sérieusement et scrupuleusement examiné, pesé, passé au crible une opinion ? Or, cette prudence, la raison ne la trouve pas dans la foi. Au contraire, elle voit dans celle-ci que précisément elle cherche à fuir, ce dont elle veut nous prémunir. La foi est un sentiment : le fidèle éprouve le sentiment de la présence de Dieu, de l'existence certaine d'un monde transcendant le nôtre et libéré de la souffrance et de la mort. Adhésion immédiate, passivité su sujet bouleversé, absence de doute, sont les marques de cette foi sur laquelle la raison n'a aucune prise. La vérité de la foi n'a pas été obtenue à l'issu d'un libre examen et n'a fait l'objet d'aucun questionnement ultérieur. On comprend alors que la foi est en contradiction avec le principe fondamental de la raison, à savoir le libre examen, et qu'elle n'est, du point de vue de l'exigence rationnelle, qu'une illusion. ·        Les preuves = d'ailleurs, si la foi est à ce point incroyable pour la raison, c'est aussi parce qu'il lui manque les preuves nécessaires et suffisantes.