Sujet : Faut-il dire que la société dénature l'homme ou qu'elle l'humanise ?

Extrait du corrigé : Pour Rousseau, l'homme a perdu en sortant de la nature sa  liberté. 2) la société est essentielle à l'homme, elle constitue sa nature. « Toute cité est un fait de nature, [...] et l'homme est par nature un  vivant politique. » Aristote, La Politique Pourtant, selon Aristote, la société n'est pas un accident, résultant de  circonstances qui auraient forcé les hommes à quitter leur état de nature  préalable, mais c'est la signification même de ce que c'est qu'être homme.  "on appelle homme le vivant à qui la vie sociale est essentielle", voilà ce  que signifie "l'homme est par nature un animal politique". En effet, il  semble bien que l'on ne soit homme au plein sens du terme qu'à partir du  moment où on appartient à une communauté de langage, qui organise  l'économie, la violence, la sexualité, en vue de la survie du groupe. La  nature de l'homme serait alors avant tout de participer à la vie politique,  c'est à dire à la vie en société. 3) la nature de l'homme est de constituer une société pacifiée. « On peut envisager l'histoire de l'espèce humaine en gros comme la  réalisation d'un plan caché de la nature pour produire une constitution  politique parfaite.