Sujet : Faut-il craindre le regard des autres ?

Extrait du corrigé : ·        Car, en premier lieu, l'idée même d'une vérité ou d'une objectivité suppose le rapport à autrui, ne serait-ce qu'à titre d'exigence idéale. C'est l'accord possible ou exigé sur un monde commun – ou encore « l'intersubjectivité » - qui garantit la possibilité d'une vérité qui dépasse la sphère privée de ma croyance. Sans autrui, le monde serait réduit au point de vue que j'en ai : il serait simple représentation. La présence d'autrui, comme extériorité radicale, est aussi le signe de l'extériorité du monde et de sa présence. ·        En second lieu, c'est l'existence d'autrui qui donne au monde épaisseur et relief. Elle l'enrichit d'autres points de vue possibles, à travers le langage et la communication, non seulement j'accède à un autre univers de sens, mais encore c'est mon propre univers qui se transforme et se modifie. ·        Mais autrui n'est pas seulement ce qui donne sens et richesse au monde. Il est aussi celui qui m'oblige au respect. Au-delà de la sympathie et du partage, comme au-delà de toute lutte pour la reconnaissance, il est à distance, parce qu'autre que moi. Respecter autrui, et son regard, c'est alors le poser comme limite à mon droit naturel d'user de toutes choses et des autres à mon profit.