Sujet : L'exigence de liberté est-elle compatible avec l'exigence de justice ?

Extrait du corrigé : Si parfois on parle de limiter la liberté , il ne peut s'agir que de la liberté subjective captive de la naturalité, du bon plaisir et de l'arbitraire des autres ». La loi n'est pas une limite : elle livre un contenu de liberté rationnelle, bien qu'elle puisse être ressentie comme une limite de la liberté subjective qui est maintenue par la loi dans l'objectivité. La liberté objective qui fonde l'égalité ( tous les hommes sont libres et égaux en tant que personnes ) est une reprise par Hegel des droits de l'homme ou des droits civils. Dans la Philosophie de l'histoire, il décrit la liberté objective ou l'objectivité de la liberté , de la manière suivante : la liberté de la propriété et la liberté de la personne ( le droit féodal est aboli), la  liberté  de l'industrie et le libre choix d'un métier ; la liberté d'accès à toutes les fonctions publiques page 340. Hegel estime qu'il s'agit là de moments de la liberté réelle qui s'appuie sur la pensée et la conscience qu'à l'homme de son « être spirituel ». Rétrospectivement , il explique l'enthousiasme que provoqua la Révolution française par cette mise en valeur du droit : « la pensée , le concept de droit se fait tout à coup valoir et le vieil édifice d'iniquité ne put lui résister... C'était là un superbe lever de soleil. Tous les êtres pensants ont célébré cette époque » LPH page 340 . Dans la Philosophie du droit, parlant des ordres ou catégories sociales et plus spécialement de l'ordre universel ou ordre des fonctionnaires, il affirme : chacun reste d'ailleurs libre d'entrer par ses aptitudes dans l'une quelconque (y compris la classe universelle) en s'en rendant capable » §308 PPD. Plus loin dans le même ouvrage , il plaide pour accorder aux Juifs des droits civils , « puisqu'ils sont d'abord des ‘'hommes'' et que cela n'est pas une vaine qualité » .