Sujet : Les droits de l'homme: évidence ou problème

Extrait du corrigé : Suffit-il par exemple de proclamer des droits sans se soucier des conditions de leur exercice ? La liberté, comme puissance d'agir, ne requiert pas seulement la reconnaissance de sa possibilité : elle appelle aussi les moyens qui la rendent effective. Invoquer les droits de l'homme, c'est alors exiger ce qui permet à l'humanité de s'épanouir en chaque homme, et non pas se contenter de rappeler les libertés juridiques reconnues. Interprétation exigeante, qui n'est pas admise de tous, car elle a des implications sociales et même politiques précises. Un autre type de problème surgit lorsqu'on évoque la diversité des cultures (au sens ethnographique du terme). Les droits de l'homme relèvent-ils d'une culture particulière, ou peuvent-ils légitimement prétendre à l'universalité, une telle prétention signifiant qu'ils transcendent les cultures particulières et leurs normes propres ? Problème majeur, en une époque où tout à la fois se «mondialisent» les problèmes et s'exacerbent les particularismes ethno-culturels. La vocation à l'universel tourne les hommes vers ce qui leur est commun : du même mouvement, elle les invite à s'affranchir de ces particularismes. Un idéal permettant de fonder authentiquement les droits de l'homme n'a donc rien d'évident, car il requiert une distanciation toujours difficile. MISE EN PLACE DU PROBLÈME.