Sujet : La communication avec autrui ?

Extrait du corrigé : Il y a une seconde extériorité (sans doute plus forte) qui porte sur ce qui est conceptuellement différent (ou multiple).On pourrait appeler, du même nom d'extériorité spatiale, ces deux extériorités.Mais il y a une troisième extériorités (l'extériorité sociale) qui, n'ayant rien à voir avec les deux précédentes, est « originale » non pas tant au sens d' « intéressante », mais plutôt dans celui de « à l'origine » de toute relation de personne à personne. Autrement dit, c'est  cette extériorité qui naît de la présence de l' Amour (« l'Eros ») faite, à la fois, dans une tension dialectique, de distance et de proximité.Certes, la concision du texte de Lévinas rend son interprétation difficile. Mais sans trop se hasarder, on peut cependant penser que lorsqu'il s'agit de la relation de deux sujets, il ne saurait être question ni de la première ni de la seconde « extériorité ». Certes, les personnes sont situées dans une situation d'extériorité spatiale. Mais leur personne ne peut se réduire à un concept –que ce soit celui d'identité ou de multiplicité. Cette extériorité (qu'on pourrait dire matérielle), même si elle existe, n'a aucun intérêt.L'extériorité sociale n'a rien à voir avec les deux formes de l'extériorité spatiale (« l'extériorité sociale est irréductible à ces deux notions d'extériorité »).