Sujet : Choisit-on d'être moral ?

Extrait du corrigé : Dès lors, il semble nécessaire que l'on puisse choisir d'être moral ou non, c'est-à-dire que l'homme soit libre. Aristote dit ainsi que l'homme méchant est responsable de ses actes, distinguant ainsi entre le non-volontaire et l'involontaire (Eth. Nic., III, 2). En effet, la vertu est une hexis (disposition à agir), qu'on acquiert par habitude, à force de bien agir (Eth. Nic., II, 1). Ainsi, on choisit d'être moral, pour Aristote, ou de ne pas l'être.   B/ Mais ne peut-on soutenir, au contraire, que l'homme ne peut pas choisir d'être moral ou non, dans la mesure où il serait prédéterminé par sa nature, bonne (Rousseau) ou mauvaise (Hobbes) ? Ainsi, pour le christianisme, et en particulier la tradition augustinienne présente chez Pascal, l'homme est irrémédiablement marqué par la Chute et le péché originel, et l'état de sa nature corrompue (Pensées, §182 éd.