Sujet : Peut-on être vertueux ou bon naturellement

Extrait du corrigé : .. Plus passives qu'actives, ces vertus ne demandent pas une grande force morale ; c'est précisément parce qu'ils manquent d'une force de ce genre que certains individus sont incapables de heurter les autres et se montrent si accommodants. On le voit, ces vertus sont naturelles, au moins dans une grande mesure. Sans doute, l'éducation a pu les développer, mais l'éducation ne réussit que sur un terrain préadapté : l'amabilité d'une nature rude reste toujours empreinte de rudesse ; pour être parfaitement aimable, il faut l'être, sans effort, naturellement. Aussi ces vertus qui n'exigent pas beaucoup de force sont-elles méprisées par ceux qui voient dans la force la valeur suprême, tel Nietzsche qui fait dire à son prophète : « Aujourd'hui, les petites gens - sont devenus les maîtres, ils prêchent tous la résignation, et la modestie, et la prudence, et l'application, et les égards, et les longs ainsi de suite des petites vertus. (...) . Surmontez-moi, hommes supérieurs, les petites vertus, les égards pour les grains de sable, le fourmillement des fourmis, le misérable contentement de soi, le bonheur du plus grand nombre ! » (Ainsi parlait Zarathoustra, éd. Mercure de France, p. 417-418.) A s'en tenir au langage commun également, ces « petites vertus » n'impliquent pas ce qu'on entend par la vertu.