Sujet : Est-il possible de concilier bonheur et vertu ?

Extrait du corrigé : Cruel dilemme, car désirer la sagesse, n'est-ce pas en définitive se condamner au désespoir ? Il n'est pas permis à tous d'être un Anaxagore ou un Thalès et d'acquérir un savoir divin, mais inutile à l'homme. Désira-t-on alors la prudence ? Elle est ce qu'il y a de mieux, à défaut du bien absolu. Elle apparaît néanmoins comme la solution de rechange, le médiocre compromis qui, à un être moyen propose un objectif moyen. Le mieux n'est-il pas l'ennemi du bien ? Pour Aristote, le duel entre les deux types de sagesse doit faire place à un duo, car l'homme est un dieu par son intellect, mais aussi un animal politique qui doit vivre et  agir dans la cité. Le stagirite préconise donc un genre  de vie mixte qui réconcilie la vie contemplative et la vie politique. Mais, son souci de définir un bien à la portée de l'homme le conduit à pousser la synthèse jusqu'à réintégrer dans sa conception du souverain bien la vie de jouissance et le cortège des biens extérieurs. Pour être sage, on n'en est pas moins homme et la contemplation ne saurait suffire à nous combler.