Sujet : La vertu, pour être morale, doit-elle être absolument désintéressée ?
Extrait du corrigé : La maxime est subjective si elle est et reste individuelle. Elle deviendrait objective, nécessaire (semblable à une loi de la nature) si tous les êtres raisonnables y subordonnaient toujours entièrement leur faculté de désirer. Devenue objective, universelle, la maxime est la loi morale. Le principe suprême de jugement en matière de moralité réside donc dans la conformité des actions à la loi en général. Autrement dit, « Je dois toujours me conduire de telle sorte que je puisse aussi vouloir que ma maxime devienne une loi universelle » - une loi universelle, cad une loi objective, valable pour tout être doué de raison.C'est précisément parce que, chez l'homme, la volonté ne se détermine pas nécessairement par devoir, que la loi morale prend l'aspect d'un commandement. La formule du commandement s'appelle un impératif. Mais, contrairement à l'impératif hypothétique qui subordonne les moyens à la fin (si tu veux la santé, alors tu dois suivre un régime alimentaire), l'impératif de la moralité ne peut qu'être catégorique, cad inconditionnel et absolu. Autrement dit, il vaut pour tous les hommes, quelles que soient l'époque et la société. Il ne dit pas ce qu'il faut faire ou ne pas faire en telle circonstance, mais ce qu'il convient de faire en toute circonstance.
Corrigé de 2122 mots (soit 3 pages) directement accessible
Sujets connexes :
- Une morale peut-elle être scientifique ?
- Discuter cette opinion de J.-J. Rousseau qu'il suffit, pour apprendre les lois de la vertu, de rentrer en soi-même et d'écouter la voix de la conscience dans le silence des passions.
- Les relations entre les Etats peuvent-elles être jugées par la morale ?
- La science, en acceptant d'être relative et de ne point poursuivre l'absolu, se condamne-t-elle à l'impuissance?
- Doit-on considérer que, dans la nature, les êtres vivants ne sont que des moyens pour l'homme ?
vivants passions. apprendre rentrer considérer vertu pour discuter moyens rousseau l'absolu j.-j. jugées êtres etats silence cette conscience relations poursuivre relative acceptant soi-même d'être scientifique opinion point lois d'écouter suffit être nature par morale l'homme l'impuissance voix entre science qu'il






Créer un compte Devoir-de-philo
Toutes les notions