Sujet : La croyance religieuse implique-t-elle une démission de la raison ?
Extrait du corrigé : Un tel jugement n'ajoute rien à l'idée de triangle. Le prédicat est contenu dans le sujet. Les propriétés du triangle sont contenues dans le concept même de triangle. L'argumentation de Descartes reste donc au niveau des idées. La preuve ontologique n'est qu'une misérable tautologie. Pour Kant le concept n'est qu'une possibilité logique mais on ne peut pas conclure de la possibilité logique des concepts à la possibilité réelles des choses. Autrement dit, de l'idée d'un Etre parfait, j'ai bien le droit de conclure à l'idée que l'existence doit lui appartenir, mais nullement à son existence elle-même. Dans la preuve cartésienne, le passage à l'existence, du Logique à l'Ontologique est indu. Le concept est toujours possible quand il n'est pas contradictoire. Ainsi, par exemple, le concept de carré est possible si je ne lui attribue pas deux prédicats contradictoires.
Corrigé de 2025 mots (soit 3 pages) directement accessible
Le corrigé du sujet "La croyance religieuse implique-t-elle une démission de la raison ?" a obtenu la note de : 









6 / 10
Sujets connexes :
- LA CROYANCE RELIGIEUSE IMPLIQUE-T-ELLE UNE DÉMISSION DE LA RAISON ?
- La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?
- La croyance religieuse implique-t-elle une démission de la raison ?
- La connaissance scientifique s'oppose-t-elle aux croyances religieuses?
- Faut-il lier le sort de la moralité à celui des croyances religieuses ou des systèmes philosophiques?






Créer un compte Devoir-de-philo
Toutes les notions