Sujet : Pour quelles raisons peut-on refuser de choisir entre désirs naturels et artificiels ?

Extrait du corrigé : , p. 225). «Le luxe, l'incontinence et la liberté, quand ils sont soutenus par la force, constituent la vertu et le bonheur» (p. 236). L'intempérance est la vertu des forts, la tempérance celle des faibles.Enfin, tous les désirs devraient être satisfaits. Calliclès n'en exclut aucun. C'est la morale des faibles, «toutes ces belles idées, ces conversations contraires à la nature », qui introduirait une opposition entre les désirs légitimes et ceux qui ne le sont pas. Qu'objecter à cette thèse de Calliclès? Satisfaire ou maîtriser ses désirs ?