Sujet : L'état de nature ?

Extrait du corrigé : La conception de Rousseau* C'est ce que Rousseau reprochera à Hobbes : d'avoir conçu l'état de nature sur le modèle des relations sociales. L'état de nature ne peut être un état de guerre, car celui-ci est finalement déjà un mode de relation entre les hommes. L'homme naturel, par hypothèse, vivrait en lui-même, sans devoir se régler sur le jugement d'autrui comme le fait l'homme hâtivement socialisé. Ce dernier est toujours « hors de lui-même », il ne croit posséder qu'à la mesure de la privation d'autrui. La société devient un système de dépendances mutuelles où le pouvoir sur les autres est une illusion de liberté.* Finalement, l'état de nature reste une hypothèse où chacun projette sa vision de l'envers de la société. Ce rêve d'un en-deçà du social montre par l'absurde qu'il n'y a de nature que dans un rapport imaginaire à sa propre situation historique.   Dans Le Contrat social, Rousseau présente cette opposition sous la forme suivante :     « Ce passage de l'état de nature à l'état civil produit dans l'homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l'instinct, et donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant ». En résumé, dans l'état de nature il n'y avait pas encore « d'homme » il y avait seulement un animal avantageusement organisé. Le passage à la société opère une véritable conversion qui fait de l'animal humain un être humain à part entière.