Sujet : L'Etat doit-il garantir la justice dans les échanges ?

Extrait du corrigé : Il apparaît donc comme « plus puissant » ou plusvaillant » que l'autre, et conquiert du prestige. On est cependant, dans de telles situations, dans un contexte où l'« échange » ne tient pas compte des valeurs réelles des objets, et se trouve orienté dès son début par le désir d'instaurer, en fin de parcours, une inégalité.[C. La monnaie]Avec l'usage de la monnaie, notamment telle que la théorise Aristote dans son Éthique à Nicomaque, on conçoit 1' échange à la fois plus authentiquement et comme toujours possible à différer. Il est plus authentique dans la mesure où la monnaie introduit une valeur de référence, qui peut être appliquée à tous les objets et confirme l'existence d'une « communauté d'intérêts ». Ce qui justifie l'échange est initialement le besoin : A a besoin d'une maison tandis que B a besoin de chaussures. Mais la valeur de la maison est évidemment supérieure à celle des chaussures : la monnaie sert d'étalon universel, permettant de mesurer tous les biens (la maison comme les chaussures). De plus, la monnaie est aussi « une sorte de gage » permettant de pratiquer l'échange quand le besoin s'en fera sentir. Comme elle bénéficie d'une « plus grande stabilité » que les autres marchandises, elle mène toutes choses à être commensurables.[II.