Sujet : La perception est-elle passive ou active ?

Extrait du corrigé : Quand mes perceptions sont absentes pour quelque temps, quand je dors profondément, par exemple, je suis, pendant tout ce temps, sans conscience de moi-même et on peut dire à juste titre que je n'existe pas. Et si toutes mes perceptions étaient supprimées par la mort, si je ne pouvais plus penser, ni éprouver, ni voir, aimer ou haïr après la destruction de mon corps, je serais entièrement anéanti et je ne conçois pas du tout ce qu'il faudrait de plus pour faire de moi une parfaite non-entité. Si un homme, après une réflexion sérieuse et dénuée de préjugés, pense qu'il a une notion différente de lui-même, je dois avouer que je ne peux plus discuter avec lui. Tout ce que je peux lui concéder, c'est qu'il peut, tout autant que moi, avoir raison et que nous différons essentiellement sur ce point. II se peut qu'il perçoive quelque chose de simple et de continu qu'il appelle lui-même, encore que je sois certain qu'il n'y a pas un tel principe en moi. David HUME   Conclusion : Se demander si la perception est active ou passive revient à opposer la position du philosophe à celle de la doxa ou opinion vulgaire. En effet, si l'on peut penser en premier lieu que la perception n'est que récolte de données de l'extérieur, la moindre réflexion permet vite de prendre conscience d'un aspect actif dans la perception, à défaut d'être conscient : percevoir, ce n'est pas seulement recevoir, c'est aussi organiser en fonction des données dont on dispose. Percevoir est donc une attitude à la fois active et passive. Mais, bien plus, percevoir c'est organiser le donné de la perception à la mesure de l'être que l'on est, en fonction de ce qui constitue notre identité et notre personne, en fonction de notre subjectivité, de nos sens, bref : c'est ramener le donné extérieur à soi. En définitive, percevoir, n'est-ce pas là le moyen de me sentir existant ?