Sujet : On parle des "droits de l'homme". Cette notion a-t-elle un fondement philosophique ?
Extrait du corrigé : Elle se présente comme une loi transcendante qui a existé bien avant l'apparition des peuples et des sociétés civiles. Elle est née de l'esprit divin : « ... la loi n'est pas une invention de l'esprit humain ni un décret des peuples, mais quelque chose d'éternel qui gouverne le monde entier, montrant ce qu'il est sage de prescrire ou d'interdire. Cette loi [...] est l'esprit de Dieu promulguant des obligations et des défenses également rationnelles. » (« Des lois », livre II).Cette loi transcendante est la seule et unique source de légitimité. Mais si elle oblige absolument, elle ne contraint pas pour autant matériellement, ce qui signifie que les hommes peuvent aussi agir sans tenir compte de la raison et de ses prescriptions. D'où la nécessité des lois positives et de la contraintes qui en assure la validité. Pour être justes, ces lois doivent être conformes à la loi naturelle.
Corrigé de 5927 mots (soit 9 pages) directement accessible
Sujets connexes :
- Si les hommes sont égaux en droits, cela a-t-il un sens de parler de «droit à la différence» ?
- Les droits de l'homme ne sont-ils que des principes moraux ?
- Les droits de l'homme sont-ils vraiment des droits ?
- On parle des "droits de l'homme". Cette notion a-t-elle un fondement philosophique ?
- Peut-on subordonner les droits de l'homme à la raison d'État ?






Créer un compte Devoir-de-philo
Toutes les notions