Sujet : Tout est-il déterminé à l'avance ?

Extrait du corrigé : D'abord parce qu'elles ont lieu à une échelle microscopique, où s'applique le principe de physique quantique dit principe d'incertitude. Ce principe dit que lorsqu'on a affaire à des corps extrêmement petits (sous l'échelle de l'atome), il y a toujours une marge de hasard dans ce qui va arriver (contrairement à ce qui se passe au niveau de la macro physique, qui étudie le fonctionnement de corps plus grands). Ensuite dit Monod, même si l'on pouvait prédire exactement comment va muter un gène, on ne pourra jamais prédire quel effet aura le nouveau gène sur la formation de l'organisme, parce que le fonctionnement de l'organisme dépend de l'interaction de chaque partie avec l'ensemble, et que la façon dont sera modifiée telle partie du corps par une mutation génétique, dépendra elle-même des relations de cette partie avec les autres parties du corps, ce que la mutation génétique ne peut déterminer intégralement). Donc même au niveau des phénomènes étudiés par la science, il y a des choses qui ne sont pas déterminées d'avance   III. Dire que tout est déterminé d'avance c'est manquer la liberté essentielle de l'homme     Dire que tout est déterminé d'avance reviendrait à soutenir que le déterminisme doit s'étendre non seulement à toutes les choses du monde, mais aussi à l'être humain, dont les comportements seraient dès lors aussi prévisibles que les phénomènes météorologiques. Or nier la liberté de l'homme, c'est nier sa responsabilité et par la même sa dimension d'être moral, alors que cette dernière semble être un trait fondamental de l'humain. Pour surmonter cette aporie, Kant considère qu'il faut penser l'homme comme un être doué d'une double nature, nouménale et phénoménale. Comme être phénoménal, l'homme peut être pensé comme déterminé à l'avance dans ses comportements par les enchaînements des causes du monde. Cela signifie que l'humain n'échappe pas à la détermination qui régit toute chose. Mais comme être nouménal, l'homme est doué d'une liberté transcendantale, ce qui signifie qu'il est toujours libre de faire son devoir, et donc responsable de ses actes.