Sujet : La conscience est-elle le propre de l'homme ?

Extrait du corrigé : Le fait d'être conscient constitue donc pour l'homme un événement décisif qui l'installe au monde et lui commande d'y prendre position. Car l'homme, dans la mesure où il est conscient, n'est plus simplement dans le monde, chose parmi les choses, vivant parmi les vivants. Il est au contraire devant le monde et, dans ce vis-à-vis, le monde se constitue pour lui comme monde à connaître, à comprendre, à juger ou à transformer. Le monde est ainsi mis à distance et tout l'effort de penser ou d'agir naît de cette expérience originelle de la séparation de l'homme et du monde, instaurée par la conscience. ·         Mais ce n'est pas seulement du monde que l'homme se trouve ainsi exilé. La proximité de l'homme à lui-même est tout aussi problématique. Car, d'une part, la conscience qu'il a de lui-même à travers ses actes, sentiments ou pensées, ne lui en livre pour autant pas nécessairement l'intelligibilité. D'autre part, l'expérience du remords, du regret ou de la souffrance en général met à jour les contradictions qui l'habitent, dont la moindre n'est pas d'avoir à admettre comme siens des actes, sentiments, ou pensées sans pourtant s'y reconnaître. Être soi, si cette expression peut avoir un sens, apparaît alors davantage comme une tâche à effectuer indéfiniment que comme la possession rassurante d'une identité. ·         Aussi la conscience est-elle marquée d'emblée par l'ambivalence.