Sujet : La technique met-elle l'homme en contradiction avec la nature ?

Extrait du corrigé : Nietzsche insistera sur ce point, prenant appui sur la perfection de l'instinct animal pour critiquer la valeur de la conscience humaine et mettre l'accent sur ses imperfections. La d�marche de Marx est tout autre.Marx montre qu'en r�alit� le v�ritable travail vaut par la possibilit� d'un perfectionnement ind�fini li� � la conscience, et que Rousseau avait appel� � perfectibilit� �, c'est-�-dire cette possibilit�, sp�cifique � l'homme, de progresser � partir de ses erreurs et de ses t�tonnements. L'instinct, au contraire, est sans progr�s, car il ne provient pas d'une activit� consciente, capable d'innover. Il est fix�, une fois pour toutes, au but qu'il est d�termin� � r�aliser.Toutefois, ce texte poss�de un autre enjeu. En insistant sur le fait que le travail � dimension humaine repose sur la conscience qu'a le travailleur de ses actes et de son projet d'action, Marx s'oppose surtout � toutes les formes d'organisation du travail qui rompent le lien entre la pens�e et l'action. Celles-ci r�duisent le travail � un comportement r�p�titif, d�nu� de sens, et qui devient d'une c�cit� comparable � ce que constitue l'instinct chez l'animal.C'est la division du travail dans l'industrie, au XIX si�cle, qui est mise ici en question. Lorsqu'elle est appuy�e par une m�canisation � outrance des moyens de production, organis�e selon un travail � la cha�ne, elle fait perdre au travailleur la conscience de l'unit� et du sens de son travail.