Sujet : Suis-je capable de vouloir du bien à autrui ?

Extrait du corrigé : Il affirme alors que la raison pure est pratique par elle seule et nous donne la loi morale. Celle-ci nous est donnée sous la forme d'un impératif, puisque nous sommes des êtres finis, c'est-à-dire imparfaits : « Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse en même temps toujours valoir comme principe d'une législation universelle ». L'impératif ne nous dit pas ce qu'est le bien universel. Il ne nous dit même pas quel doit être le contenu de notre action, mais nous dit quelle forme doit prendre la maxime de notre action : le critère ici donné est la possibilité d'universaliser la maxime. Autrement dit, notre action à l'égard d'autrui doit prendre la forme de l'universel. L'universalité est formelle. Dans notre perspective, l'universalité de la norme ne sera donc pas l'universalité d'un contenu de la norme, universalité qui est en réalité impossible à atteindre, comme nous l'avons montré. En revanche, l'universalité peut être obtenue par la forme même de la norme à laquelle nous nous référons. Le critère devient : pour faire du bien à autrui, alors peu importe la norme à laquelle je me réfère, il faut que celle-ci soit universelle.     III – Puis-je vouloir le bien d'autrui de manière désintéressée ?