Sujet : La conscience que nous avons de notre liberté vient-elle de ce que l'avenir nous paraît indéterminé ?

Extrait du corrigé : Donc si c'est bien la croyance en l'indétermination de l'avenir qui nous fait penser que nous sommes libres, cette croyance peut être illusoire.   II. Si l'homme a conscience d'être libre, c'est parce qu'il a conscience d'être responsable de ses actes. Or cette responsabilité suppose la liberté.                                                                                                                                                             La conception de Spinoza s'accorde pourtant difficilement avec la façon dont agissent réellement les hommes, les uns vis-à-vis des autres. En effet, si l'homme n'était pas libre, on ne pourrait pas le tenir pour responsable de ses actions. Or on se rend compte que non seulement nous tenons les autres pour responsables de leurs actions (si l'on me vole je considère que le voleur a commis une faute), mais l'on se tient soi-même pour responsable de ses propres actions (si je vole, j'en ressens une certaine culpabilité). Or cette responsabilité que l'on impute à soi-même et aux autres suppose que l'on aurait pu agir différemment (l'autre aurait pu ne pas me voler, ou moi-même j'aurais pu ne pas voler). Dans la Critique de la raison pratique, Kant considère donc que le seul fait que l'homme ait un sens moral nous montre qu'il est libre. Kant exprime cela en disant que la loi morale qui est en chacun de nous est ratio cognoscendi de la liberté, ce qui veut dire qu'elle nous fait connaître que l'homme est un être libre.