Sujet : Démontrer l'existence de Dieu, est-ce nier la foi ?
Extrait du corrigé :EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de)
Gén. Le fait d'être. En ce sens existence s'oppose à néant (il y a quelque chose plutôt que rien) et à essence.
Exist. L'opposition de l'existence et de l'essence est, pour l'existentialisme, fondamentale. En effet, ek-sistere, c'est être en dehors de soi-même, en quête de soi. C'est précisément, selon Sartre, ne pas avoir de nature a priori , ne pas savoir à l'avance ce qu'on est, chercher ce que l'on veut être. Alors que les choses sont conçues avant d'exister, ont une essence avant d'avoir une existence, l'homme est libre de se choisir (en lui « l'existence précède l'essence »). L'angoisse fondamentale de l'existence n'est donc pas celle du néant qui s'exprime dans Hamlet (« être ou ne pas être »). Elle est plutôt pour chacun celle du sens qu'il lui revient de donner à sa vie, d'une essence à construire sans aide et sans appui.DÉMONSTRATION (lat. demonstratio, action de faire voir)
Log. Raisonnement par lequel on tente de prouver la vérité des conclusions en partant de premisses reconnues ou admises comme vraies. Déduction, démonstration par l'absurde.
Corrigé non disponible
- Admettre le hasard est-ce nier l'ordre de la nature ?
- Peut-on prouver l'existence de Dieu ?
- Peut-on faire la preuve de l'existence de Dieu ?
- L'existence du mal contredit-elle la toute-puissance de Dieu ?
- Avec ou sans Dieu peut-on justifier l'existence du mal, et même comme disent certains le mal absolu"






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