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Recherche effectuée pour : veritable
37 réponses trouvées
37 dissertations trouvées
A quelles conditions un dialogue est-il véritable ?
Son savoir d'une chose ne repose donc plus sur une définition postulée, comme en mathématique : sa connaissance ne présuppose aucun acquis préalable ; elle est inconditionnelle. Sa méthode est donc anhypothétique (sans hypothèse, sans présupposé), et son savoir absolu.¦ Le dialecticien aperçoit en même temps ce que les choses d'une même espèce ont en commun et ce...
A quelles conditions un dialogue est-il véritable ?
■ Par ordre croissant vers la perfection, Platon place l'imagination ou perception sensible, la croyance vraie, le raisonnement hypothétique et enfin la science. Les deux premières sont opinions, les deux dernières savoir, dont le plus haut degré est la science, qu'atteint la dialectique.B. La dialectique■ La dialectique est un art poussé de l'examen des raisons par le dialogue....
Les sciences humaine sont-elles véritablement des sciences?
Celui-ci est-il libre alors que la nature est déterminée ?), mais de raisonner en scientifique positiviste, c'est-à-dire en appliquant les mêmes règles, les mêmes schémas d'explication naturelle aux phénomènes naturels comme aux phénomènes sociaux. Si l'on parle, en ces conditions, de sciences humaines, il s'agit alors de mettre l'accent sur la scientificité de ce type de sciences. L'humain n'est...
Peut-on véritablement penser ce que l'on veut ?
b) Il n'existe d'autre droit que celui définit par les lois positives ■ Chacun est tenu de respecter le droitEn revanche, comme l'ont fait Epicure, Hobbes ou Spinoza, on peut refuser l'existence d'un tel droit idéal et ramener tout le droit au droit positif, en considérant qu'il n'existe aucun droit en dehors de ce droit, fondé sur le contrat...
Le bonheur véritable se confond-il avec le bien-être ?
« Le plaisir achève l'acte non pas comme le ferait une disposition immanente au sujet, mais comme une sorte de fin survenue par surcroît, de même qu'aux hommes dans la force de l'âge vient s'ajouter la fleur de la jeunesse. » Le plaisir est une sorte de surplus gracieux qui parachève le but. Outre les raisons développées par le stagirite, il...
Pour quelles raisons est-il si difficiles de communiquer véritablement avec autrui
Mais comportements et attitudes peuvent être aussi trompeurs que les confidences. On peut les interpréter de façons fort diverses. Il est bien des silences révélateurs, mais seulement grâce, d'ordinaire, à un contexte verbal. Qu'on parle ou qu'on se taise, réaliser une vraie communication reste fort difficile. C'est qu'on bute toujours au mystère du moi. En réalité, le moi est incommunicable....
Y a-t-il une véritable unité du sujet ?
L'illusion tient selon lui à ce que nous sommes abusés par le Je, nous en tirons plus de renseignements qu'il n'en donne effectivement. Que ce soit toujours le même Je nous en inférons l'unité du sujet comme personnalité, or en fait on fait une tautologie : grammaticalement le Je est toujours le même et on en infère que...
Qu'est-ce qui fonde véritablement mes règles morales ?
Ainsi, c'est la raison pratique qui doit fonder la morale, mais seulement en tant qu'il s'agit d'une forme pure informant la volonté bonne : une action libre et morale sera une action dont la maxime sera conforme à sa possible universalisation rationnelle. La raison ne constitue donc qu'une forme pure a priori à partir de laquelle pourra être...
Le châtiment peut-il être le moyen d'une éducation véritable ?
Le châtiment ou la sanction punissent la faute comme la récompense ou les félicitations rétribuent la bonne action. On pourrait rêver d'une éducation qui n'aurait jamais recours à la sanction. Celle-ci intervient, en effet, toujours lorsque les autres moyens d'éducation ont échoué. Prenons l'exemple d'un enfant qui, dans la cour de l'école, ne cesse d'importuner l'un de ses...
Quel est le véritable fondement du droit ?
Mais il faut distinguer le légalisme kelsenien, « tout ce qui n'est pas contraire au droit est licite » et le légalisme qui ne s'attache qu'à la lettre de la loi, que l'on pourrait appeler le « juridisme », qui estime que « tout ce qui n'est pas contraire à la lettre de la loi est licite ».Le...
Le loisir est-il le but véritable du travail ?
Or sa nature n'est pas le travail nécessaire qu'il a en commun avec les hommes mais les actions accomplies sans obligation. En effet, le loisir par définition est un ensemble d'activités choisies par les individus pour épanouir leurs facultés physiques et intellectuelles. Le travail serait alors que la condition pour accéder aux loisirs. "Il n'y a de vraie joie...