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On parle de sciences de l'homme: pourquoi l'homme est-il l'objet de plusieurs sciences ?
C'est bien parce qu'il avait perçu clairement ce point que, parlant du livre qu'il préparait, Merleau-Ponty écrivait peu de temps avant sa mort que le plan de son livre devait « être présenté sans aucun compromis avec l'humanisme, ni d'ailleurs avec le naturalisme, ni enfin avec la théologie... Il faut décrire le visible comme quelque chose qui se...
Unité et pluralité des valeurs
Pour finir enfin, on peut se demander si tolérer toutes les valeurs ne conduit pas au contraire à l'intolérance ? Est-ce une posture philosophiquement acceptable de tout accepter au nom de la diversité et de la pluralité des valeurs, au nom du respect de la différence ? Est-il en effet possible de tout justifier idéologiquement ? Faut-il viser la diversité ou...
Que dire du fait qu'il y ait plusieurs religions ?
« Jamais encore, ni directement ni indirectement, ni sous forme de dogme ni sous forme de parabole, une religion n'a contenu de vérité. Car toute religion est née de la peur et du besoin. » Nietzsche, Humain, trop humain. · Nietzche qui nous annonçait que Dieu était mort, est très clair sur ce point. Une religion, quelle qu'elle soit, ne...
Suis-je un ou plusieurs?
Ainsi « un enfant devient un homme, et il est tantôt gras, tantôt maigre, sans que change son identité » remarque Hume (Traité de la nature humaine, Livre I, partie IV, section VI). - L'esprit en fait de même pour ce qui concerne le moi, et ne s'apercevant pas des changements, il croit qu'il y a constance et que le moi est...
Nos rêves ont-ils un sens, ou plusieurs sens, ou n'ont-ils aucun sens ?
Les rêves peuvent d'abord avoir un sens physiologique. a) Chez les Anciens. - Dans l'ancienne physiologie, on essayait de relier les rêves à l'un des quatre tempéraments. Ainsi lit-on dans CHAUCER que la « colère rouge » est à l'origine des rêves effrayants où l'on voit des objets rouges, tandis que « l'humeur de mélancolie » est cause des...
L'oeuvre d'art peut-elle se prêter à plusieurs interprétations
II – Interprétation et phénoménologie Le fait que l'oeuvre d'art appelle l'interprétation est donc un trait caractéristiques des productions artistiques. Toutefois, il faut bien comprendre par là qu'il n'y a pas deux niveaux : d'un côté l'oeuvre et de l'autre son interprétation ; à l'inverse, l'oeuvre n'advient elle-même que dans son interprétation, son déchiffrement par une conscience. Faisons un détour par...
Y a-t-il un ou plusieurs temps ?
Nombreux sont les philosophes à s'être posés la question du temps. Il semble en premier lieu intuitif de qualifier le temps d'unique : en effet, nous sommes tous réglés sur le même mode de calcul du temps qui passe, sur la même horloge. Nous évoluons dans le même espace temps, ce qui nous permet d'interagir. Mais lorsque nous y...
L'art peut-il se prêter a plusieurs interprétations ?
Cf. au contraire Valéry: «L'esprit de l'auteur, qu'il le veuille, qu'il le sache, ou non, est comme accordé sur l'idée qu'il se fait nécessairement de son lecteur; et donc le changement d'époque, qui est un changement de lecteur, est comparable à un changement dans le texte même, changement toujours imprévu, et incalculable. » Ce qui est là affirmé...
Y a-t-il une ou plusieurs histoires ?
Une interprétation historique ne peut donc être objective, si l'on entend qu'elle pourrait être vérifiée expérimentalement, selon les méthodes des sciences de la nature. On comprend alors en ce sens que, puisque les différentes hypothèses d'interprétations que fournissent les historiens ne sont pas vérifiables, il n'y a pas une histoire, mais bien plusieurs. · En effet, c'est ici que se...
Y a-t-il une ou plusieurs interprétations ?
Or, chaque processus vital obtient cette intensification de puissance en imposant sa forme à ses rivaux, c'est-à-dire en leur donnant un certain sens. Autrement dit, les processus vitaux s'interprètent mutuellement ; la volonté de puissance est un processus d'interprétation réciproque. Nietzsche pose ainsi le « caractère interprétatif de tout ce qui arrive. Il n'y a pas d'événement en...
Y a-t-il plusieurs sortes de langage ?
le langage poétique comme langage spécifique A. dans le langage naturel, le signifiant est censé être remplacé par le signifié, il s'efface alors devant lui. Nous entendons les mots pour aller au sens, pour comprendre quelle est l'information apportée, et une fois cette information comprise, les signifiants sont dépassés. B. dans le langage poétique, il ne s'agit plus de transmettre...
Pourquoi n'y a-t-il pas une langue mais plusieurs ?
1. Le but du langage est la socialisation et l'entraide. a) Dans la Bible, on trouve un épisode dans lequel les hommes ont tous le même langage. Celui de la tour de Babel. Grace à ce langage commun les hommes peuvent construire une tour gigantesque représentant leur part divine. Face à la démonstration d'un tel orgueil, Dieu...
Y a-t-il plusieurs vérités ?
Nous ne pouvons que nous moquer alors d'une justice qui « change de qualité en changeant de climat », justice qui doit être davantage objet de plaisanterie (« plaisante justice ») que de respect. ■ Ce à quoi s'oppose cet extrait: Pascal ne se contente pas ici de dénoncer l'incapacité de la raison à déterminer les principes de la justice...






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