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Recherche effectuée pour : maladie
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14 dissertations trouvées
La passion : maladie et remèdes ?
Si l'émotion est passagère, la passion est durable. Si, dit Kant, l'émotion agit comme une eau qui rompt sa digue, la passion est semblable à un torrent qui creuse de plus en plus profondément son lit. Aussi les désordres, l'exagération et les bouleversements qu'elle entraîne asservissent-ils l'individu durablement.La passion, c'est enfin et fondamentalement le refus du temps, une...
La folie n'est-elle qu'une simple maladie ?
L'hospitalisation permet de contrôler les influences pathogènes de l'environnement du malade. [La folie n'a pas toujours été considérée comme une maladie mentale. Elle est étroitement liée à des circonstances culturelles et sociales. Vouloir guérir la folie pose le problème de la normalité.] La folle corrige la raison Michel Foucault, dans son Histoire de la folie à l'âge classique, rappelle que le...
LA MALADIE D'UN ÊTRE VIVANT EST-ELLE COMPARABLE À LA PANNE D'UNE MACHINE ?
Étude du fonctionnement de la montre. Il lui faut une cause extérieure. 2. Opposition de l'être organisé, c'est-à-dire de l'être vivant à la machine : l'être vivant a sa propre force formatrice en lui-même et est fin de la nature. Première partie : 1 La montre n'a pas sa cause efficiente en elle-même l Opposition entre le fait d'être « l'instrument du mouvement » et le fait...
La maladie de l'Homme peut-elle être comparée à la panne d'une machine?
La connaissance scientifique ne fait des progrès qu'à l'aide des obstacles auxquels elle se heurte. Ces obstacles ne sont pas simplement issus de la complexité des phénomènes, ni imputables à la faiblesse de nos sens et de notre esprit, ils sont inhérents à l'acte même de connaître. "La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque...
LA MALADIE D'UN ÊTRE VIVANT EST-ELLE COMPARABLE À LA PANNE D'UNE MACHINE ?
a) La hiérarchie des âmes selon Aristote. Aristote distinguait, dans son Traité de l'Ame : * L'âme végétative, principe de la nutrition et de la croissance des plantes; * L'âme sensitive, principe de la sensation et de la locomotion chez les animaux; * l'âme rationnelle (ou dianoétique), qui - chez l'homme - couronne les deux précédentes. b) Chose qui pense ou matière...
La maladie d'un être vivant est-elle comparable à la panne d'une machine ?
On retrouve trois caractères : l'équilibre, le mouvement répété, le perfectionnement idéal étant celui des machines. La maladie est au sens large non seulement [a pathologie du corps, mais aussi l'erreur des sens (mauvais fonctionnement), le trouble de la passion (explication mécanique). La maîtrise du corps et ses passions relèvent de l'« adresse » (fin du Traité des...
Raison et passion
Substance pensante et non étendue, en effet, l'âme n'est pas susceptible de plus ou de moins : on l'a tout entière ou on ne l'a pas du tout. Or comment attribuer aux animaux une âme semblable à la nôtre ? Rappelons d'abord à quelle conséquence absurde conduit l'hypothèse que les bêtes ont une âme : comme il n'y...
Les passions, maladies de l'âme
Sans doute, en sa conscience claire, la passionné aspire à éprouver des sensations nouvelles. Dans le « coup de foudre », la passion éclate brusquement, s ‘éprouve comme une découverte que rien ne laissait présager. Mais le témoignage de la conscience du passionné ne nous semble nullement décisif. Les « découvertes », les « révélations » de la passion sont la réponse à une angoisse...
La maladie d'un être vivant est-elle comparable à la panne d'une machine ?
Leibniz, La Monadologie, 1721 (posth.) « Lorsque les hirondelles viennent au printemps, elles agissent en cela comme des horloges. » Descartes, Lettre au Marquis de Newcastle, 1646. « Mettez une machine de chien et une machine de chienne l'une auprès de l'autre, et il en pourra résulter une troisième petite machine, au lieu que deux montres seront auprès l'une...
L'amour est-il folie ou maladie ?
c) Le désir amoureux semble donc l'ennemi de la raison en ce qu'il met en péril l'intégrité physique de celui qui l'éprouve, lui fait adopter des comportements que la raison condamne. L'amour semble donc manifester une folie : il serait le symptôme d'une maladie de l'âme. Transition : Pourtant, l'amour et le désir ne sont-ils pas pour nous l'occasion...