Le chemin de l'enfer est pavé de bonnes intentions ?

Qu'est-ce que l'intentionnalité de la conscience ?

L'intention morale suffit-elle à constituer la valeur morale des actions ?

La rectitude de l'intention suffit-elle pour définir la morale ?

Faut-il juger un homme sur ses actes ou sur ses intentions ?

Faut-il juger un acte selon ses intentions ou selon ses conséquences ?

L'intention morale suffit-elle à constituer la valeur morale des actions ?

Faut-il juger les hommes sur leurs possibilités, leurs intentions ou leurs actes

L'intention fait-elle seule la valeur morale de l'acte ?

Suffit-il d'avoir de bonnes intentions pour bien faire ?

Est-il vrai que l'enfer est pavé de bonnes intentions ?

Dans l'action est-ce l'intention qui compte ?

Responsabilité et culpabilité

Conscience: projet et mémoire

La conscience et le monde

La responsabilité morale ne s'attache-t-elle qu'à l'intention ?

La valeur des techniques dépend-elle de l'intention de ceux qui les utilisent ?

L'enfer est-il pavé de bonnes intentions ?

L'intention est-elle une caractéristique principale de la conscience ?

Husserl : La conscience

||□ Les phénomènes psychiques ont pour caractéristique fondamentale, selon Husserl, d'être en relation avec un contenu, orientés vers un objet qui n'est pas au-delà de la conscience, mais lui est immanent. La vie de la conscience est ainsi caractérisée comme « vie intentionnelle » : toute conscience est conscience de quelque chose. □ L'intentionnalité signifie l'annulation de la...

MERLEAU-PONTY et la liberté

Il y a [...] deux vues classiques. L'une consiste à traiter l'homme comme le résultat des influences physiques, physiologiques et sociologiques qui le détermineraient du dehors et feraient de lui une chose entre les choses. L'autre consiste à reconnaître dans l'homme, en tant qu'il est esprit et construit la représentation des causes mêmes qui sont censées agir sur...

FREUD: «Le Surmoi est une instance découverte par nous, la conscience une fonction que nous lui attribuons parmi d'autres, et qui consiste à surveiller et à juger les actes et les intentions du Moi et à exercer une activité de censure.»

FREUD: «Le Surmoi est une instance découverte par nous, la conscience une fonction que nous lui attribuons parmi d'autres, et qui consiste à surveiller et à juger les actes et les intentions du Moi et à exercer une activité de censure.» ...

Hegel: Les passions font-elles la grandeur de l'homme ?

Rien ne s'est fait sans être soutenu par l'intérêt de ceux qui y ont collaboré ; et appelant l'intérêt une passion, en tant que l'individualité tout entière, en mettant à l'arrière-plan tous les autres intérêts et fins que l'on a et peut avoir, se projette en un objet avec toutes les fibres intérieures de son vouloir, concentre dans...

Baruch Spinoza: La superstition est-elle déraisonnable ?

Si les hommes avaient le pouvoir d'organiser les circonstances de leur vie au gré de leurs intentions, ou si le hasard leur était toujours favorable, ils ne seraient pas en proie à la superstition. Mais on les voit souvent accules à une situation si difficile, qu'ils ne savent plus quelle résolution prendre; en outre, comme leur désir immodéré...

Sartre: La conscience est-elle d'abord conscience de soi ?

La conscience et le monde sont donnés d'un même coup : extérieur par essence à la conscience, le monde est, par essence, contraire à elle. [...] Connaître, c'est s'éclater vers », s'arracher à la moite intimité gastrique pour filer, là-bas, par-delà soi, vers ce qui n'est pas soi, là-bas, près de l'arbre et cependant hors de lui, car...