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Recherche effectuée pour : force
130 réponses trouvées
130 dissertations trouvées
La loi est-il la force des faibles ?
Discussion de chaque argumentCalliclès confond expression et représentation. S'il est vrai que les lois représentent la masse, elles ont une réalité qui ne lui est pas réductible. La vraie question est donc celle de la spécificité du politique : un ordre d'existence que son absence de répondant réel n'autorise pas à qualifier d'illusoire.Calliclès suppose que l'homme est un...
Quelle peut être la force de la loi ?
- Loi naturelle : a) Prescription du droit naturel. b) Loi de la nature. Pour démarrer Il s'agit Ici de la loi essentiellement au sens éthique et politique du terme, comme règle normative et universelle à laquelle le sujet doit obéir (1), comme règle impérative produite par une autorité souveraine (2). Quelle est la vraie force de la loi prise...
A quoi tient la force des religions ?
2. La faiblesse des religions universalistesA. L'innovation chrétienneLe propre du message christique est de s'adresser à l'humanité tout entière. Alors que le dieu des juifs s'adressait encore à un peuple particulier, le Dieu chrétien se veut celui de tous les hommes. La «bonne nouvelle» chrétienne revient donc à contester la réalité du dieu des autres religions. À la...
Est-il légitime de revendiquer ses droits par la force ?
Car, ce qui plaît aux faibles, c'est d'avoir l'air d'être égaux à de tels hommes, alors qu'ils leur sont inférieurs.Et quand on dit qu'il est injuste, qu'il est vilain, de vouloir avoir plus que la plupart des gens, on s'exprime en se référant à la loi. Or, au contraire, il est évident, selon moi, que la justice consiste...
La volonté n'est-elle rien de plus que la force de nos sentiments et de nos idées ?
À la différence du désir, qui est une inclination ou un penchant subi, la volonté est un principe actif par lequel l'homme affirme sa capacité à se détacher de ses désirs et pose ainsi sa liberté.Le développement de la psychologie a eu cet avantage de provoquer en partie le rajeunissement de ce que la philosophie traditionnelle nommait le...
Le droit et la force ?
La loi a la consistance de la réflexion, acceptée par le discours de Calliclès en tant que c'est un discours et non un pure violence.La cité, dit Aristote, exclut aussi bien ceux qui sont trop inférieurs (bestialité) que ceux qui sont trop supérieurs (les dieux, les héros), puisqu'il est impossible à l'individu moyen de se reconnaître en eux....
En politique, ne faut-il croire qu'aux rapports de force ?
Quelles sont les caractéristiques générales de la perspective selon laquelle la politique se réduit à des rapports de force ? Efforcez-vous de dégager une représentation d'ensemble cohérente de ce type de politique. Illustrez par des exemples.9. Quelles vous paraissent être les limites ou les impasses d'une telle perspective, étant donné les exigences de la vie politique et les...
D'où vient la force des préjugés ?
Utilisez un plan progressif, dans lequel vous explorerez les différentes puissances qui ont sculpté notre moi et qui s'opposent à l'examen méthodique et rationnel des jugements.BIBLIOGRAPHIEALAIN, Définitions, in Les arts et les dieux, NRF-Gallimard.Le racisme devant la science, Collectif, UNESCO-Gallimard.DESCARTES, Discours de la méthode, Éditions de poche. INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : Le sujet pose la question de...
Du droit ou de la force, lequel est un moyen pour l'autre ?
Tout simplement que la justice est humaine. La nature ne connaît que des rapports de force et n'est que physique. Seul l'homme est capable d'argumenter, de raisonner. Comme le suggère d'ailleurs leur origine étymologique commune, la justice ne saurait se passer de justification. C'est pourquoi la position d'un Calliclès que nous rapporte Platon dans le Gorgias est soit...
Où trouver la force de vaincre ses passions ?
« L'inclination que la raison du sujet ne peut pas maîtriser ou n'y parvient qu'avec peine est la passion. » Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798. « C'est seulement dans la mesure où les hommes vivent sous la conduite de la Raison qu'ils s'accordent toujours nécessairement en nature. » Spinoza, Éthique, 1677 (posth.)Tant que les hommes sont...
À quoi tient la force des religions ?
Et si l'homme a besoin de consolation, c'est parce qu'il est toujours dépendant d'un contexte socio-économique et culturel donné. Cet « opium pour le peuple », pour reprendre cette formule si célèbre, montre bien la force quasi hypnotique de la religion, refuge des âmes en souffrance qui apaisent leur malheur en adhérant aux dogmes d'une vie meilleure. Mais...
Que signifie « la force des faibles » ?
Les éléments fondamentaux sont mis en place : * parce que l'homme est poussé par un insatiable appétit de domination et qu'il cherche aussi à se protéger contre les agressions d'autrui par des actions préventives, la situation (« état de nature ») qui précède la vie en société se ramène à une guerre perpétuelle ; * la paix entre les...
La volonté n'est-elle rien de plus que la force de nos sentiments ?
Chez le passionné, elles sont au maximum; mais elles prennent une forme torrentueuse qui, à dire vrai, anéantit la volonté. Comme l'a observé fort justement RIGNANO, il n'est pas d'acte volontaire sans une certaine inhibition qui empêche notre activité d'être comme emportée par les impulsions affectives. Mais il attribue cette puissance à une tendance qui serait « à...
Tout ce qui arrive a-t-il forcément une cause ?
En un mot, un tel homme, sans plus d'expérience, ne ferait jamais de conjecture ni de raisonnement sur aucune question de fait ; il ne serait certain de rien d'autre que de ce qui est immédiatement présent à sa mémoire et à ses sens. » HUME L'affirmation de la causalité n'est pas légitime quand nous avons vu plusieurs fois la...
Désirer est-ce forcément s'exposer à souffrir ?
Chez la plante qui , par un effort poursuivi à travers des formes de plus en plus nobles, aboutit enfin à la graine, « qui est un point de départ à son tour : et cela répété jusqu'à l'infini ». Chez les bêtes aussi. Mais plus la conscience s'élève et plus la misère va croissant, plus la souffrance est grande. De toutes les...
Les lois sont-elles forcément justes ?
Or, quand il s'agit de juger l'intérieur des hommes, et surtout celui des princes, comme on ne peut avoir recours aux tribunaux, il ne faut s'attacher qu'aux résultats : le point est de se maintenir dans son autorité ; les moyens, quels qu'ils soient, paraîtront toujours honorables, et seront loués de chacun. MACHIAVEL Les politiques le savent très...
Ce qui est naturel, est-il forcément bon ?
C'est l'homme qui juge la nature Hobbes, Machiavel se font une idée assez pessimiste de la nature humaine. Ils diront tous deux que les hommes sont bêtes et méchants. Hobbes montrera que dans l'état de nature, les hommes sont dans un état de guerre permanence où l'homme n'est qu'un loup pour l'homme. Rousseau, au contraire, pense que la nature...