Quelle différence faites-vous entre démontrer et persuader ?

C'est une construction logique à partir de certains principes; on construit la conclusion avec les principes, la conséquence avec les hypothèses à l'aide d'opérations plus ou moins complexes, toujours sous-tendues par l'intuition. B. - Plusieurs remarques sont ici nécessaires : - 1° La démonstration se situe sur le plan purement logique et ne réclame donc, de la part de...

Aimez et faites ce que vous voulez ?

. Pour trop de chrétiens, Dieu n'est qu'un maître - et pour donner à ce mot tout son sens, il faut se rappeler qu'au temps de saint Augustin il y avait des esclaves : c'est un maître armé du fouet. L'évêque d'Hippone arrache ses auditeurs à' l'obsession de cette divinité de caricature : Dieu est -l'infinie perfection et...

Un personnage de Molière déclare faite moi rire c'est tout ce que je vous demande.

Quelle différence faites-vous entre la beauté d'une oeuvre d'art et la beauté de la nature ?

Mais, l'expérience de la beauté se trouve dans ces deux milieux anthitétiques, dans le domaine du purement naturel et dans celui du purement transformé, s'agit-il cependant d'un même genre d'expérience?   Proposition de Plan:   1. La beauté de l'art est dans l'imitation de la nature.             a)         Les arts imitatifs, comme le dessin et la peinture, trouve leur idéal de...

Aimez et faites ce que vous voulez

Cela ne veut pas dire que nous retombions dans la morale du devoir avec son contraignant réseau d'interdits et d'impératifs : l'amour, comme on dit, ne se commande pas ; on n'aime pas ce qu'on veut ni même toujours ce qu'il serait raisonnable d'aimer, car « le coeur a ses raisons que la raison ne connaît pas »....

Un poète contemporain écrit : « La jeunesse n'est pas faite pour le plaisir : elle est faite pour l'héroïsme ». Expliquez et discutez ce que vous en pensez. ?

Victor Hugo a écrit : « Améliorer la vie matérielle, c'est améliorer la vie morale. Faites les hommes heureux, vous les- ferez meilleurs. » Est-il vrai que le progrès matériel entraîne nécessairement le progrès moral ?

      La richesse et la propriété comme corruption des mœurs     Le degré de développement de richesse et la moralité d'une société est en somme ce que l'on appelle le degré de civilisation. Le progrès matériel  d'une civilisation s'accompagne  également de production artistique et scientifique. Pour Rousseau cette évolution n'est pas signe d'un progrès mais davantage d'une corruption. Pour Rousseau la société...

Quelle distinction faites-vous entre l'homme et l'animal ?

Son hésitation éventuelle n'est corrélative d'aucune interrogation, elle correspond juste à la logique de ses mouvements.             L'animal comme l'écrit Heidegger, est pauvre en monde, rivé à son environnement, il reste prisonnier d'un cycle biologique, rivé à l'actualité de ses besoins vitaux. L'homme lui fait des projets, sa vie est régie par une temporalité qui ne se résume...

Quelle différence profonde faites-vous entre une tragédie et une comédie ?

- Pour attirer cette sympathie tragique, je dois choisir un spécimen d'humanité plus anoblissant dans ses dons, dans ses titres, plongé dans un malheur extraordinaire; d'où le choix des rois, des familles tragiques de la légende grecque. Le tragique vit d'idéalisme. De plus, le choix d'un roi, qu'on isole de ses occupations sociales quotidiennes, confère un haut degré de...

Quelles différences faites-vous entre un personnage de théâtre et un personnage de roman ?

Après les romantiques, des metteurs en scène ont plaint Arnolphe et l'ont rendu plus pathétique que méchant.   ∆) Le personnage de théâtre a la capacité à être toujours différent, jamais le même (VS le personnage de roman). Bien que la représentation de ses actions et son physique soient déterminés par l'acteur et ses mouvements, le fait qu'il soit...

D'après la nature du plaisir, quelle idée vous faites-vous du bonheur ?

A. - Préciser, d'après la théorie finaliste de l'activité, la nature du plaisir: émotion agréable de la sensibilité résultant du fonctionnement régulier de quelqu'une de nos facultés, et par suite, de la satisfaction de quelqu'un de nos penchants. B. - On conçoit d'après la nature du plaisir et aussi d'après la nature de l'homme, un idéal de bonheur. Il...