Dignité et destinée de l'homme ?

Mais dans cette perspective, - comme d'ailleurs dans celle de Marx -, s'il y a une destinée de l'espèce humaine en est-il une de la personne humaine? Teilhard en est persuadé par sa foi chrétienne, mais la croyance en la destinée et en l'immortalité de la personne peut-elle être suggérée par la simple philosophie à partir de l'expérience...

Sur quoi est fondée la dignité humaine?

Un sens énorme, royal. Quand bien même la vie n'est pas, mais que son sens est là, elle est. Quand bien même elle est, sans que son sens soit là, elle n'est pas. Il y a quelque chose qui relie la vie humaine à l'infini. La dignité nous le montre. Elle est le lien palpable de l'être humain avec...

L'amour des autres rend-il l'homme plus digne ?

Qu'est-ce qui fait la dignité d'un homme ?

L'indignation morale dispense-t-elle de l'analyse ?

La vérité est-elle digne d'etre sue ?

La conscience suffit-elle pour nous donner notre dignité ?

Est-il vrai que le travail permette à l'homme d'avoir une dignité ?

La morale nous enseigne, non pas comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur ?

A. On ne saurait trop approuver KANT dans son opposition aux Morales de l'intérêt personnel. Si noble que soit l'intérêt, tant qu'on reste enfermé en soi-même, on ne s'élève pas au niveau de la moralité; on agit en homme avisé non en homme de devoir ou en homme de bien. Il n'y a de conduite moralement bonne que...

Qu'est-ce qu'une atteinte a la dignité ?

Pour avoir des droits, faut-il en etre digne ?

Si le législateur s'en écarte, il fait une loi injuste ou mauvaise. Je dirais volontiers, en prenant le contre-pied de la définition d'Oudot, que le droit naturel se compose de principes supérieurs à la loi, qu'il serait, par suite, inutile de formuler en articles de droit positif : Les principes du droit naturel sont en très petit nombre ; ils...

N'y a-t-il que le présent qui soit digne d'estime ?

Si le législateur s'en écarte, il fait une loi injuste ou mauvaise. Je dirais volontiers, en prenant le contre-pied de la définition d'Oudot, que le droit naturel se compose de principes supérieurs à la loi, qu'il serait, par suite, inutile de formuler en articles de droit positif : Les principes du droit naturel sont en très petit nombre ; ils...

L'indignation morale dispense t-elle de l'analyse ?

L'homme doit-il rechercher le bonheur ou chercher a se rendre digne du bonheur ?

Aussi, sans rejeter la notion d'obligation, nous ne la mettons pas au premier plan et lui substituerons celle de bien ou de valeur. Nous dirons donc, non pas que la morale nous enseigne comment nous « devons » nous rendre soit heureux, soit dignes du bonheur, mais qu'elle nous montre l'idéal grâce auquel nous parviendrons au bonheur ou...

Les passions sont-elles indignes de la raison ?

Bonheur comme dignité

Ne va-t-il pas en user pour se livrer à des excès ? « Bref il est incapable de déterminer, avec une entière certitude, d'après quelque principe, ce qui le rendrait heureux. » Certes des conseils empiriques sont toujours bons à recevoir : un régime alimentaire, l'économie, la politesse, la réserve, « toutes choses qui, selon les enseignements de l'expérience, contribuent en thèse générale...

Bonheur et souverain bien

La bonne volonté, la pureté de l'intention valent par elles-mêmes, quels qu'en soient les résultats ou l'utilité. Il n'est donc de bien absolu que la volonté bonne. Mais le souverain bien reste l'union (non nécessaire) de la vertu et du bonheur. Il m'appartient donc, non de poursuivre mon bonheur, mais de m'en rendre digne. « Le Maître : Ce qui tend...

N'y a-t-il que le présent qui soit digne d'estime ?

...

La recherche du plaisir est-elle digne d'être érigée en idéal moral ?

Il convient donc en fait de distinguer les plaisirs.       III ] Le plaisir est trop flou pour être un idéal moral :   à Epicure et sa philosophie du plaisir (strictement définit) comme idéal : Pour Epicure le plaisir c'est l'absence de souffrance. Il distingue le plaisir en mouvement qu'il faut poursuivre à l'infini et qui est source de souffrance et le plaisir qui est...

Comment concilier les exigences de la discipline et de l'autorité et le respect dû à la dignité humaine ?

L'indignation face à l'injustice n'est-elle pas déjà un appel à la règle de droit ?

Donnez les bases d'une morale de la dignité humaine ?