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A quelles conditions et dans quelle mesure la connaissance du futur est-elle possible ?

Perpétuellement en avant d'elle-même, elle se donne rendez-vous « dans le pas encore ». Dire que la conscience représente ce mouvement de TRANSCENDANCE : Désigne tout ce qui dépasse, surpasse le plan de la nature et de l'humain. transcendance vers l'avenir, cette dimension insaisissable et généralement imprévisible, c'est dire que la conscience humaine est liée à l'action, au faire...

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Les instruments de mesure nous font-ils connaître ce qu'est le temps ?

Bergson). Pas de définition univoque du temps, tel est ici l'impératif majeur. BIBLIOGRAPHIEBERGSON, Essai sur les données immédiates de la conscience, PUF. Sens des termes - Instrument : objet permettant de réaliser une opération, appareil, outil.- Mesure : détermination d'une grandeur à partir d'un étalon ou d'une unité servant de référence.- Temps : milieu indéfini, où les événements se déroulent, durée...

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Peut-on mesurer le temps ?

Reste que nous ne savons rien de ce qui se passe dans l'intervalle de ces deux simultanéités. Le principe de la mesure du temps repose sur un postulat : « Il existe des mouvements uniformes et des mouvements périodiques se répétant dans des conditions identiques. Ils sont eux-mêmes identiques et par conséquent de même durée. » Le vrai...

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Quelle différence faites-vous entre le temps mesuré par les physiciens et le temps vécu par la conscience ?

Elle permet de fixer des repères, elle constitue un cadre social de la mémoire. Si le temps des horloges n'existait pas, les hommes ne pourraient s'accorder entre eux ni sur les points de division, ni sur la longueur des intervalles choisis comme unité de temps ; car ce qui caractérise la durée vécue, c'est qu'elle varie d'une conscience...

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Dans quelle mesure peut-on se libérer du passé ?

Et je crois que la seule tâche de la thérapeutique consiste à rendre cette rencontre possible. » (« Introduction à la psychanalyse »). Le but de la cure est donc de faire que le patient, au lieu de subir un conflit dont il n'a pas la maîtrise, puisse prendre conscience de celui-ci. Un conflit qui existe mais n'est pas posé ne peut...

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De quoi pouvons-nous être sûrs ?

 » Le corps, en effet, n'est qu'une portion de matière, ayant une forme, et susceptible de recevoir du mouvement. La pensée est radicalement différente, c'est la faculté de concevoir, imaginer, sentir, vouloir. Descartes ne nie pas que –en l'homme- il y ait interaction du corps et de la pensée, et il consacrera même un ouvrage, « Les Passions de...

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Pouvons-nous être sûrs d'avoir compris autrui ?

En tant que j'ai des fonctions sensorielles, un champ visuel, auditif, tactile, je communique déjà avec les autres, pris aussi comme sujets psychologiques. Mon regard tombe sur un corps vivant en train d'agir, aussitôt les objets qui l'entourent reçoivent une nouvelle couche de signification : ils ne sont plus seulement ce que je pourrais en faire moi-même, ils...

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Sur quoi fonder la justice ?

Socrate : « [La justice] veut que l'homme règle bien ses vraies affaires domestiques, qu'il prenne le commandement de lui-même, mette de l'ordre en lui et gagne sa propre amitié. » Platon, La République, Ive s. av. J.-C. « Toute action est juste qui peut faire coexister le libre arbitre de chacun avec la liberté de tout autre selon...

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Faut-il attendre de la science qu'elle nous rassure ?

Mais notre peintre ajoute : la science rassure. Comme si en face d'un agent perturbateur reconnu, il constatait la présence d'un système susceptible, par sa nature même, d'apaiser nos émotions. Il convient donc d'étudier la formule dans sa dualité pour saisir en quoi elle est valable. Mais il n'est pas impossible de prévoir que cette proposition puisse être...

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Dans quelle mesure l'imagination contribue-t-elle au bonheur de l'homme ?

DELACROIX, Journal, Pion. S. FREUD, Ma vie et la psychanalyse, NRF.  1. L'imagination comme malheur de l'homme A. L'imagination comme source d'illusionsComme le montre Pascal dans ses Pensées, l'imagination est bien cette « maîtresse d'erreur et de fausseté », la source des illusions qui marque la condition humaine : « cette faculté trompeuse qui semble nous être donnée exprès pour...

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Pourquoi les productions qui surgissent de l'esprit humain ont-elles plus de valeur que les oeuvres qui imitent la nature ?

En effet, une telle idée implique que la production qui surgit n'a pas fait l'objet d'une activité conscience de la part du sujet, qu'elle nait dans son esprit à la faveur d'un travail infra conscient, avant de se produire au monde, et d'abord à lui-même, entièrement formée. Il semble d'autre part qu'il n'y a pas lieu de distinguer...

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Examinez la valeur de cette remarque du peintre georges braque « l'art est fait pour troubler, la science rassure » ?

En face de cette fonction, pour ainsi dire affective, de l'art, comment la science peut-elle rassurer? C'est qu'au lieu de nous introduire dans le monde de la passion et des violences individuelles ou collectives, elle ramène au contraire à l'unité la diversité des sensations, subordonne les phénomènes à la loi. Bref, elle institue ou rappelle plus strictement l'ordre...

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Puis-je surmonter la distance entre moi et autrui ?

* Sartre critique l'hypothèse solipsiste de Descartes. L'existence d'autrui, pour lui, ne peut pas faire l'objet d'une démonstration car le «moi» qui effectuerait cette démonstration ne se connaît lui-même qu'en même temps qu'il connaît autrui.* En effet pour Sartre, «l'autre est indispensable à mon existence aussi bien qu'à la connaissance que j'ai de moi»: je ne peux parler...

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Dans quelle mesure la maîtrise du langage contribue-t-elle à nous donner du pouvoir sur le monde et sur nos semblables ?

Le mot «langage» désigne d'autres formes d'ex-pression et de communication que la parole, mais on peut s'en tenir ici à son sens premier de faculté de parler. A quoi se reconnaît la maîtrise de cette faculté de parler? Comment l'acquiert-on? 6. Le fait que tous les hommes (sauf handicap particulier) apprennent très tôt à parler entraîne-t-il chez tous le...

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