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2917 dissertations trouvées

Suis je libre quand je fais mon devoir ?

Se marier et fonder une famille, même si on ne le souhaitait pas, a pu longtemps être considéré comme un devoir. Pour sa part Freud montrera, dans une optique toute différente, que le sur-moi est l'instance critique et évaluative de la personnalité. Il s'est constitué par une intériorisation, à partir du complexe d'Oedipe, des exigences et interdits parentaux....

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L'Etat est-il toujours le cadre essentiel du pouvoir ?

Aristote, La politique, livre 1 : Tandis que Platon ne pense qu?une différence de degré entre les différentes formes de pouvoir, Aristote affirme une différence de nature. Pour lui, le pouvoir est constitutif des différentes classes sociales. C?est la nature du pouvoir exercé dans un groupe social qui permet d?en définir la nature et l?extension. Ex : le pouvoir du...

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Pourquoi avons-nous des devoirs envers autrui ?

||Quand Abraham accepte de sacrifier son fils Isaac, selon le mythe biblique, le devoir d'obéissance envers la divinité prime sur tous les autres. Quand Dieu suspend son geste, et lui fait sacrifier un animal à la place, le respect de la vie d'un autre être humain reste absolu. Par contre la vie d'un animal...

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Peut-on savoir sans croire ?

Peut-on savoir sans croire ?...

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Devons nous chercher à savoir ce que nous ne pouvons pas savoir ?

Est-ce là une obligation (Cf. « devons-nous ») ? Car il se peut que ce qui nous est interdit de savoir l?est pour de bonnes raisons (Exemple : pour la psychanalyse, la censure opérée par l?inconscient limite le savoir du sujet ? sa prise de conscience ? à ce qui lui permet de conserver un certain équilibre psychique / ici la mise...

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Quelle certitude peut-on avoir ?

Par exemple, l?homme ne peut affirmer que le soleil ne se lèvera pas demain, alors que cette certitude de l?ordre de la croyance est absolument infondée. Ainsi la foi en la science semble aussi régie par l?habitude que la foi religieuse. Avec l?habitude, l?homme tire du particulier des principes nécessaires et généraux. Mais il y a des cas...

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Punir est-il un devoir ?

Punir est-il un devoir ?||Qu'appelons-nous au juste punir? La punition suppose en premier lieu qu'une faute ait été commise. Elle est donc une réaction à un acte répréhensible. Mais, entre la punition infligée par le parent, celle infligée par le maître d'école, le professeur, ou encore un tribunal de grande instance, peut-on trouver un...

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Peut on savoir ignorer ?

Mais d?aucun pourrait, en gros, opposer l?argument selon lequel l?intérêt d?une métaphysique est précisément de ne pas s?en tenir à ce que la connaissance empirique autorise.             La philosophie, pour autant qu?on lui ôte certaines illusions, ne saurait se replier sur elle-même, s?enfermer dans des bornes et s?interdire de prendre pour objet quelque chose qui lui soit extérieur....

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Que puis-je savoir de moi ?

Que puis-je savoir de moi ?||  La philosophie a pour but d’atteindre, ou tout du moins de tendre vers une sagesse parfaite. Pour ce faire, l’individu qui se lance dans cette quête cherche à parvenir à un savoir total sur le monde mais également de lui-même. De quels moyens dispose-t-il pour se connaître lui-même? Le savoir...

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L'exercice du pouvoir est-il compatible avec le respect de la justice ?

L'exercice du pouvoir est-il compatible avec le respect de la justice ?||  Le pouvoir implique la domination que son possesseur. Il le classe au-dessus de lui dans la mesure où il peut le commander. Il peut agir selon son bon vouloir. Or du point de l’Etat ou de la politique, chaque citoyen est équivalent. Il s’agit...

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Peut-on avoir des exigences à l'égard d'autrui ?

Peut-on avoir des exigences à l'égard d'autrui ?...

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Suffit-il d'avoir du coeur pour être moral ?

Mais la morale peut aussi être strictement question de raison et pas de c?ur.   III Kant : Il ne suffit pas d?avoir du c?ur pour être moral, car c?est la uniquement raison pratique qui détermine la morale d?une action.   Chez Kant c?est donc la raison pratique qui détermine la morale de l?action. L??uvre philosophique de Kant se résume en trois questions...

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Faut-il avoir confiance en l'opinion ?

Socrate est ici le porte-parole de Platon, et il nous montre donc qu'il ne peut y avoir de connaissance sûre portant sur le sensible. Nous pouvons en inférer que d?après Platon, l'opinion consiste en une connaissance approximative, qui se donne pour un jugement sur ce que semblent être les choses, et qui est susceptible...

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Peut-on faire quelque chose sans en avoir conscience ?

Peut-on faire quelque chose sans en avoir conscience ?||L’homme conscient est considéré comme celui qui agit tout en le sachant. Ainsi la conscience installe l’individu dans le monde, et lui permet de prendre position. L’homme, toujours devant le monde, doit s’efforcer de le connaître, de le juger ou de le transformer. Il paraît donc...

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Faut-il toujours chercher à avoir raison ?

a.       En quel sens cherchons-nous à avoir toujours raison ? Avant de nous interroger sur la légitimité de l’attitude qui consiste à toujours chercher à avoir raison, nous nous interrogerons d’abord sur sa signification. Nous cherchons à avoir toujours raison lorsque nous nous efforçons de faire coïncider notre discours avec le réel, lorsque nous manifestons un souci, non de tromper...

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