Dire que la connaissance a une histoire, est-ce renoncer à l'idée de vérité objective ?

On peut admettre, depuis Kant, que ces phénomènes sont la version que le monde présente pour nous, en fonction de nos capacités d'observation (si techniques soient-elles), mais qu'ils ne correspondent pas à la réalité (à ce que Kant nommait les « noumènes »). Si la science prétendait établir une vérité absolue ou définitive, elle prétendrait du même coup...

L'idée de progrès historique est-elle encore pensable ou est-elle le mythe moderne par excellence ?

  Problématisation : Nous interrogeons sur le progrès historique et sa réalité. Le progrès historique est-il un mythe ou une réalité ? En première analyse ne faudrait-il admettre que le progrès historique est une réalité en ce qu'effectivement on a l'impression que selon certains critères, les sociétés humaines ont progressé vers la raison et le confort ? Mais d'un autre...

D'où vient l'idée de Dieu ?

Au contraire, l'athéisme contemporain est non pas scientifique mais existentiel. Il prétend expulser Dieu non comme une conjecture invraisemblable mais comme le rival scandaleux de la liberté humaine, de la volonté de puissance. Nietzsche proclame simultanément la mort de Dieu et l'avènement du surhomme. Pour lui ce sont les esclaves, les vaincus de la vie qui ont inventé...

L'idée de volonté générale est-elle une illusion ?

Peut-on concilier la religion et l'idée d'un univers infini ?

Le corps joue-t-il un rôle dans la formation des idées ?

La science des idées permet-elle de comprendre la nature humaine ?

Nos idées sont-elles déterminées par notre constitution physique ?

L´idée d'un droit international est-elle utopique?

o   La seconde concerne la souveraineté des états eux-mêmes. En admettant que l'on puisse parler d'un droit international, on introduirait aussitôt une puissance supérieure à celle de l'état puisque, par ce statut d'international, l'état devrait lui-même s'y soumettre. ·         Sur ce second point, on voit combien il peut être difficile de parler de droit international sans mettre en péril la souveraineté...

Que vaut l' idée d' un droit international ?

Mais cela implique de considérer que la guerre est un moment parmi d'autres du droit, et que ce dernier n'est que l'imposition de la force par d'autres moyens. C'est cette conception du droit que Calliclès soutient à Socrate dans le dialogue de Platon intitulé le Gorgias où il expose l'idée selon laquelle c'est la force qui fait le...

Peut-on fonder l'idée d'un droit international ?

. . Édifice dans l'âme, (III) La scintillation sereine sème Sur l'altitude un dédain souverain. (IV)   Effet de cette allitération : impression de sérénité et de calme ressentis par le contemplateur dans ce lieu ou le soleil et la mer semblent en parfaite harmonie. La répétition de ces phonèmes produit des effets qui font écho avec le sens des mots.   NB : expliquer un exemple...

L'apologue vous semble-t-il être la seule arme de contestation dans la littérature d'idée ?

Anthony Lousse anthony.lousse@orange.fr   L'apologue vous semble-t-il être la seule arme de contestation dans la littérature d'idée? L'apologue est une oeuvre à teneur didactique, à visée pédagogique. C'est un récit allégorique ou une histoire (vers ou proses) mettant en scéne plusieurs types de personnages (humain,végétaux,animaux) dont le lecteur peut tirer une leçon morale,un enseignement. Ainsi,dans la littérature d'idées,l'apologue s'est développé comme une arme de...

D'où proviennent les idées justes ?

L’idée de nature est-elle un concept scientifique ?

.. 3) Des valeurs générales : exactitude des calculs, cohérence interne, simplicité, «beauté» d'une démonstration, efficacité des théories... Ces valeurs peuvent être communes à plusieurs groupes, mais leur application, leur hiérarchisation diffèrent souvent d'un cercle scientifique à un autre.         Désigne au sens strict les exemples communs utilisés fréquemment et qui forment la pensée et la pratique du groupe. ( Les solutions...

La critique des systèmes philosophiques entraîne-t-elle la ruine de l'idée de système ?

Quelle réalité convient-il d'accorderaux idées ?

Suffit-il d'avoir de vraies idées pour bien penser ?

« Ce ne sont pas nos sens qui nous trompent; ce sont les jugements que nous formons d'après les idées qu'ils ne nous donnent pas » ?

Peut-on accepter l'idée de progrès et celle d'une fin de l'histoire ?

Merleau-Ponty, penser que le progrès n'est pas nécessaire. On constate bien des progrès dans les sciences et les techniques, mais cela signifie-t-il perfectionnement universel ? « L'homme ne relève pas d'une nature biologique qui rendrait compte de ses actes, et il n'est pas davantage le fruit d'une nature spirituelle qui garantirait le développement des vertus intellectuelles et morales...

L'idée de verite définitive n'est elle qu'une croyance ?

      III. Si les vérités définitives ne sont que des croyances, quelle définition peut-on alors donner à la vérité ? Si la vérité est l'adéquation parfaite entre l'idée de l'esprit et la chose, alors se pose un problème : cette adéquation est-elle seulement possible ? L'accès par la connaissance à la chose telle qu'elle est semble en effet compromis dans le sens...

Comment la science favorise-t-elle l'idée de matière ?

-C.) ; b) la constitution de la logique formelle, instrument de connaissance, avec Aristote ; c) l'élimination de la finalité et des « formes substantielles » accordant à la nature des buts quasi-intentionnels. Ce fut l'oeuvre du XVIe et du XVIIe siècle, particulièrement de Pascal et de Descartes : d) l'extension du mécanisme et la constitution du déterminisme (XVIIIe et XIXe...

Quels intérêts présentent les différentes sortes d'apologues dans le combat des idées ou la critique de société ?

C'est pourquoi ce type de récit est d'ailleurs destiné prioritairement aux enfants (ne fait-on d'ailleurs pas encore apprendre, aujourd'hui, les fables de La Fontaine aux élèves de primaire ?!)   - L'apologue, du fait même de sa destination première à un public enfantin, se présente comme un récit à visée didactique, garant d'une certaine morale. Il s'agit, à travers lui de...

Dites si vous préférez la poésie qui privilégie L'expression des émotions et des idées, ou celle qui privilégie les contraintes d'écriture et les recherches de langue ?

La poésie tend à créer un langage qui lui est propre.               B- Un langage de l'émotion * La poésie : condensé d'écriture qui rassemble une grande quantité d'émotions (VS prose ou théâtre qui sont souvent de longs développements). Ex : « il a deux trous rouges dans la poitrine » => Rimbaud avec son poème « Le Dormeur du...

Qu'est-ce que la littérature ajoute aux débats d'idées ?

..). Cependant, lorsque la littérature parvient à faire participer le lecteur, à le faire réfléchir => beaucoup plus efficace. L'apologue, que nous prenons comme exemple, est une forme qui permet cela :                    A- La fantaisie de l'apologue * Un texte agréable à lire (VS un essai). * Fables de La Fontaine : importance accordée au récit. Véritables petites scènes de...

Un roman ou un livre vous semblent-ils pouvoir être une arme pour défendre des idées ?

« La lettre du déserteur » de B. Vian. => Par le travail des mots, des sonorités, du rythme, etc. les poètes aussi peuvent montrer, essayer d'éduquer le lecteur…     II- Lorsque la lecture du roman fait réfléchir Au xixe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales.             A- Le tableau réaliste Lorsque l'auteur crée un personnage =>...