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2917 dissertations trouvées

Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?

Leibniz, par exemple, affirme qu?il existe des « petites perceptions » inconscientes, c?est-à-dire trop faibles pour être aperçues. Mais ajoutées entre elles, ces petites perceptions établissent un rapport conscient en l?homme : « Toutes nos actions délibérées sont des résultats d?un concours de petites perceptions, et même nos coutumes et passions, qui ont tant d?influence dans nos délibérations, en viennent » (Nouveaux essais...

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Si l'histoire n'a pas de sens, l'existence humaine peut-elle en avoir ?

L'expression « notre existence » englobe l'ensemble des vies humaines, considérées du point de vue de leur raison d'être, de leur destination, de leur justification, puisque le soupçon est ici porté sur le « sens », c'est-à-dire à la fois sur la signification et la destination, de ces existences. La question du sens de l'existence humaine est ici posée dans le cadre...

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Faut-il avoir peur du savoir ?

Faut-il avoir peur du savoir ?||Le terme savoir vient du latin sapere qui signifie premièrement « avoir de la saveur » puis « avoir de la pénétration », c'est-à-dire comprendre les choses en profondeur. Le savoir désigne dans un sens ordinaire l'ensemble des connaissances précises et solides dans un domaine donné. Il est généralement acquis par l'étude, ...

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Peut-on concevoir une morale fondée sur la volonté ?

cit.), « en est que dans l'urgence, le péril, auquel la sensibilité commune ne cesse de s'attendre, la valeur qui sauve l'existence doit apparaître comme la première de toutes les valeurs ou même comme la valeur unique, la source humaine de toutes les valeurs »... Le courage suppose une lutte, que ce soit contre soi-même (dans la tentation)...

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Qu'est ce qu'un pouvoir légitime ?

En effet, si nous fondons la légitimité du pouvoir sur le charisme du leader, nous risquons à terme de détruire la liberté des hommes sur qui s?exerce sa domination. C?est le risque dont l?ouvrage d?Hannah Arendt (« Le système totalitaire ») nous fait prendre conscience. Pensons à Hitler, dont le pouvoir était fondé sur la proclamation de ses...

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Faut-il être juste par devoir ou par intérêt ?

|| La notion de justice est l'un des fondements de notre civilisation. Nous savons tous, de manière plus ou moins claire, ce que signifie être juste. Cette expression désigne la conformité à un droit, qu'il soit naturel (la loi de la nature), moral ou positif (institutionnel et usuel). L'action juste peut, en outre, reposer...

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Un pouvoir peut-il s'exercer sans chercher à se justifier ?

Un pouvoir peut-il s'exercer sans chercher à se justifier ?||  Analyse du sujet ·         Éléments de définition -         Pouvoir = Avoir la faculté, le droit et le moyen de faire quelque chose. En ce sens et dans cette perspective, il y a autorité. -         Justification = Justifier, c'est rendre légitime. Il s'agit alors de trouver des raisons valables, justes...

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Peut-on mal agir sans le savoir ?

, III, 7). Par là Aristote porte une critique lourde contre la doctrine platonicienne de la vertu-science.   Seconde partie   - Aristote montre ainsi qu?on peut dire que quelqu?un a mal agi dans deux sens : soit parce que les conséquences de son acte, imprévisibles, ont été mauvaises. Mais si l?agent de l?acte en éprouve du remords, alors on parle d?acte...

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