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2196 dissertations trouvées

Commentaire de philosophie (Commentaire de la page 73 du livre : Le Menon de « Par quel biais... » Jusqu'à « ...non mais »)

Platon, célèbre philosophe grec, écrivit de nombreux dialogues où il mettait en scène Socrate s'entretenant avec des personnages de la vie politique et intellectuelle d'Athènes. Ainsi dans le Ménon, ce dernier entretient un débat avec un noble Thessalien appelé Ménon qui prétend pouvoir définir la vertu. Après plusieurs tentatives, et incapable de fournir des réponses satisfaisantes aux...

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Foi et raison font-elles bon ménage ?

Croire et savoir Avoir la foi, c'est croire sans preuve. Acte de confiance, la foi n'a pas à s'appuyer sur la raison. Au contraire, croire d'après des preuves, ce serait savoir, et cela rendrait inutile la foi. Ceux qui demandent qu'on leur démontre Dieu pour y croire ne voient pas que la foi nous demande au contraire de croire...

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Rapports et différences de l'image et du souvenir

Si nos sensations nous font vivre dans le présent, nos souvenirs nous font vivre dans le passé, et l'on pourrait être tenté de dire que nos images nous font vivre dans l'avenir, mais ce serait là une distinction trop tranchée, et s'il est vrai que notre imagination est souvent tournée vers le futur, il faut bien avouer que...

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Faut-il aimer la sagesse ?

« La sagesse, aux yeux du vulgaire, c'est un refuge, un moyen, un artifice pour tirer son épingle du jeu ; mais le, véritable philosophe, ne le sentons-nous pas, mes amis, ne vit ni en "philosophe" ni en "sage", ni surtout en homme prudent et sent peser sur lui le fardeau et le devoir des cent tentatives, des cent...

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Texte de Freud, extrait de l'ouvrage Le malaise dans la culture

Il est encore une autre cause de désillusion. Au cours des dernières générations, l'humanité a fait accomplir des progrès extraordinaires aux sciences physiques et naturelles, et à leurs applications techniques ; elle a assuré sa domination sur la nature d'une manière jusqu'ici inconcevable. Les caractères de ces progrès sont si connus que l'énumération en est superflue. Or les...

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Texte de Descartes : Lettre au marquis de Newcastle du 23 novembre 1646 (Langage et Pensée)

    Introduction problématique Si le bon sens interdit de nier que certains animaux possèdent une aptitude à communiquer, y a-t-il lieu pour autant d'assimiler communication et langage, autrement dit d'octroyer à toute communication un statut linguistique ? Descartes dans sa Lettre au Marquis de Newcastle du 23 novembre 1646 distingue radicalement les performances verbales des pies, perroquets et autres oiseaux « parleurs »...

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Peut-on penser sans image ? L'image est-elle toute l'idée ?

Le problème de la généralisation soulève la question des rapports de l'idée et de l'image. Les empiriques à ce propos ont fait une remarque qui ne manque pas d'une certaine justesse, c'est qu'on ne pense pas sans image. Avant Berkeley et Hume, Bossuet l'avait déjà reconnu. « L'entendement ne se forme point l'idée du triangle ou du cercle...

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Rapports du langage et de la pensée.

I. - On a soutenu que c'est le langage qui crée la pensée. Cette thèse est inadmissible. Le langage étant l'expression de la pensée, la pensée préexiste donc au langage. II. - Nous en avons une preuve, quand nous cherchons un mot, c'est-à-dire quand la pensée s'efforce de trouver l'expression juste et précise. III. - Nous sentons bien aussi que...

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Rôle du langage dans la formation des idées abstraites et générales

Le langage joue un rôle important dans la formation des idées générales et abstraites. I. - C'est des sensations et des images que l'esprit tire par une élaboration originale les idées ou les concepts. Cette transformation du sensible en intelligible, du particulier en universel, serait une oeuvre sinon impossible, du moins toujours à refaire, si le langage ne venait...

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Descartes a-t-il eu raison de dire que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ?

Deux acceptions du mot bon sens : I. - Un homme de bon sens est un esprit droit, bien équilibré, qui juge sainement et qui a une certaine intelligence pratique. Ce n'est pas de ce bon sens-là qu'il est question dans la pensée de Descartes. II. - Le bon sens pour Descartes est la faculté de discerner le vrai d'avec...

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L'apprentissage se réduit-il à de l'information ?

On peut remarquer également que la simple information, si elle constitue une activité intellectuelle moins élaborée que celle de l'apprentissage, peut s'avérer être un bon complément à celle-ci. En effet, si l'information constitue la base de tout apprentissage, elle peut aussi venir après, afin de compléter ou préciser des connaissances déjà acquises au préalable. Ainsi on peut dire...

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LA CATHARSIS: La tragédie est donc l'imitation d'une action noble, conduite jusqu'à sa fin [...] et qui, par l'entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions. Aristote

Aristote (IVe siècle av. J.-C.) aborda tous les domaines du savoir de son temps. Il traita de logique dans l'Organon, de physique, de sciences naturelles, de métaphysique, de morale - notamment dans l'Éthique à Nicomaque -, de politique. Il écrivit aussi une étude des genres littéraires dans sa Poétique dont il nous manque malheureusement des éléments importants. A propos...

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Le courage se manifeste-t-il seulement dans des circonstances exceptionnelles ?

< Introduction > « Allez, sois courageux ! C'est un mauvais moment à passer ! Demain, tu n'y penseras plus ! » : ces mots de soutien, nous les avons tous entendus un jour ou l'autre. Chez le dentiste au moment de se faire arracher une dent, au collège avant un examen, ou bien tout simplement pendant les vacances...

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Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. Descartes

? Par cette phrase débute la première partie du Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences (1637) du philosophe français René Descartes (1596-1650). ? Ce que Descartes entend entreprendre dans son Discours de la méthode, il en donne le sens dans la première partie de son ouvrage. Comme il l'écrit,...

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Le mythe du Bon Sauvage (analyse et critique)

En fait, l'image du « bon sauvage » est liée au concept de primitif. Pour les Grecs anciens, la nature est haïssable ; pour les Romains, déjà - cf. Tacite -, le passé est placé sous le signe de la valeur : la Rome primitive est préférable à la ville décadente. Ainsi s'amorce la constitution du mythe du...

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PSYCHANALYSE: AGENT

Bon nombre des aspects les plus déconcertants de la théorie psychanalytique découlent du fait que l'une de ses prémisses fondamentales, le DÉTERMINISME PSYCHIQUE, nie implicitement la possibilité que les êtres humains soient des agents qui prennent des décisions et sont responsables de leurs actions. ...

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CLIVAGE, MORCELLEMENT (Psychanalyse)

Processus (mécanisme de DÉFENSE) par lequel une structure physique perd son intégrité et est remplacée par deux structures partielles ou plus. On parle de clivage du moi et aussi de celui de l'objet. Après le clivage du moi, typiquement, une seule des parties du moi qui en résulte est ressentie comme soi, l'autre constituant une « partie du...

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Le personnage d'ANTIGONE chez SOPHOCLE

Personnage de la mythologie grecque, fille des amours incestueuses d'OEOedipe et de sa mère Jocaste, Antigone est l'héroïne de la tragédie qui porte son nom, composée par Sophocle en 441 av. J.-C. S'insurgeant contre les lois humaines au nom des lois divines, Antigone accepte de mourir plutôt que de se plier à la raison d'Etat et à la...

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Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni

On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à...

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Le langage - Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Dans ce texte, Hegel s'imprègne de la tradition philosophique en abordant un des thèmes centraux : le langage. En effet, cette faculté nous permet de communiquer avec autrui, de reconnaître notre monde ainsi que de donner un sens aux choses qui nous entourent. De ce fait, Hegel démontre encore une fois son appartenance à la philosophie traditionnelle en...

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Les Artistes Peuvent-Ils Éviter De S'Engager ?

A notre époque, grâce, ou à cause, des techniques modernes (internet, photo numérique,...), les artistes voient leurs oeuvres de plus en plus rapidement diffusées. En effet, que l'artiste soit engagé ou non, sa création, qu'elle soit musicale, graphique ou littéraire, passe dans le domaine public, parfois même avant que son géniteur l'ait décidé. Cette accélération de la transmission...

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