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20101 dissertations trouvées

Le travail fait-il l'essence de l'homme ?

||Etre humain, c'est posséder de nombreuses qualités distinctives. Chacun éprouve son humanité en pensant, en parlant, en vivant dans des sociétés régies par des lois, etc. Or, comme le remarque Marx, les hommes « eux-mêmes commencent à se distinguer des animaux dès qu'ils commencent à produire leurs moyens d'existence ». Est-ce à dire que le...

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LEIBNIZ: Préface aux Nouveaux Essais sur l'entendement humain

« les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c'est-à-dire des vérités particulières ou individuelles. Or tous les exemples qui confirment une vérité générale, de quelque nombre qu'il soient, ne suffisent pas pour établir la nécessité universelle de cette même...

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Les preuves de l'existence de Dieu.

  I  La certitude. II L'existence de Dieu est-elle évidente ? III  L'existence de Dieu est-elle démontrable ? IV  Les preuves de l'existence de Dieu V  L'athéisme   I - LA CERTITUDE   Problématique : L’esprit de l’homme peut-il connaître la réalité des choses et arriver...

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Les sens sont-ils le commencement et la fin de toutes nos connaissances ?

Les sens semblent être la fonction par laquelle nous percevons le monde. Ils paraissent être parmi les données les plus élémentaires, les plus précoces et les plus universelles : dès la naissance, nous sommes en relation avec le monde et avec lui-même par la sensation, au travers duquel le monde semble se donner de lui-même, se présenter de...

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Sans les sens pourrions-nous connaître ?

Les sens sont les fonctions qui nous relient au monde qui nous entoure. Ce sont les sens qui réceptionnent toutes les données, toutes les informations dont nous pouvons ensuite faire usage. Nous allons donc nous demander si les sens sont suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances, ou si certaines ne semblent pas venir d'autres sources. Et même...

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Le travail est-il source de libération ?

.../... De plus, l’étude de l’idée de travail à notre époque hors travail de l’ouvrier ne nous donne pas une idée meilleure du travail. Au contraire, on demande à l’Homme de répondre à de nombreuses exigences. L’homme, bien qu’on lui attribue une petite dose de pouvoir décisionnel, n’en reste pas moins à un stade...

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Etre libres et égaux est-il possible aux hommes ?

 L’égalité entre les hommes est assurée par les lois. Cette dernière impose aux citoyens une ligne de conduite de laquelle il ne faut pas diverger. La liberté naturelle est, elle, par définition, la possibilité d’employer ses facultés comme on l’entend. En conséquence, de ces deux définition découle l’observation que la liberté naturelle et l’égalité sont...

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L'oeuvre d'art a-t-elle quelque chose à nous dire ?

  L'art désignait autrefois aussi bien le travail de l'artisan que la création de l'artiste. Depuis, ils se sont différenciés par leur fonction : l'artisan produit un objet d'une utilité définie, tandis que l'artiste crée un objet beau, une oeuvre d'art. La beauté et la contemplation de cette beauté sont donc les finalités de l'oeuvre d'art, mais sont-elles les seules ?...

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Le projet de devenir « maitre et possesseur de la nature » à-t-il encore un sens de nos jours ?

  Depuis toujours l'homme rêve de dominer la nature et tout ce qui l'entoure.  Il tend à la modifier afin qu'elle « s'adapte » aux désirs et volontés de l'homme et non que l'homme s'adapte à elle. Bien que la nature soit présente depuis l'origine des temps et qu'elle constitue notre berceau, l'homme ne cesse de la défier.  Il la...

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Malebranche : La raison est-elle universelle ?

Commentaire de texte : Les hommes sont parvenus dans les domaines des sciences ,à établir des vérités universelles et nécessaires, particulièrement dans le domaine mathématique, mais aussi dans celui de la physique, et à les énoncer sous forme de lois. Dans d'autres domaines, moral, mais aussi politique, ils tentent aussi de légitimer des énoncés universels. La Déclaraion universelle...

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« Le raisonnement peut-il combattre la croyance ? »

         Le raisonnement est un cheminement de l'esprit qui permet d'apporter des preuves afin de détruire certaines idées, certaines images communes. Au contraire, selon Kant : « la croyance est un assentiment subjectivement suffisant mais objectivement insuffisant ». Croire, c'est donc tenir pour vrai, sans aucun doute, quelque chose d'incertain qui ne s'appuie que sur des faits. C'est un assentiment...

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Tout est-il prévisible ?

Kant définit la nature comme « l'ensemble des phénomènes en tant qu'ils sont régis par des lois nécessaires ». En considérant la thèse de Kant, nous pouvons alors dire que tout est prévisible puisque nous possédons un certain nombre de lois scientifiques et mathématiques qui régissent les phénomènes. Or, d'après Popper, une vérité scientifique et donc une loi...

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La violence est-elle à exclure du politique ?

        Selon Hobbes, l'homme à l'état de nature serait violent, car il affirme qu' "à l'état de nature, l'homme est un loup pour l'homme ".  Les hommes ont tous les mêmes besoins et une volonté égale de les satisfaire. C'est pourquoi l'égalité conduit à la guerre de chacun contre chacun. C'est donc la volonté de satisfaire ses désirs...

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Le droit : rapports de la morale et du politique

   Morale : ensemble des jugements de valeur : reconnaître ce qui est bien et mal Le politique : réflexion sur le pouvoir (polis : cité = société organisée par un pouvoir)   Introduction : définitions et problématique Au sens propre est droit ce qui est tracé à la règle.   Au sens figuré, est-ce que l’homme peut-être droit, juste, sans existence de règles ?...

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La liberté et le devoir peuvent-ils se concilier ?

|| D'après l'opinion générale, la liberté s'oppose toujours au devoir; en effet, les gens pensent que la liberté, c'est faire ce que l'on veut et presque toujours, les obligations professionnelles et les& obligations morales empêchent de faire ce que l'on souhaite. Or, lorsque l'on remercie un sauveteur, dont c'est le devoir de sauver des vies,...

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Que faut-il alors penser de la diversité d 'opinions ? Est elle oui ou non un obstacle à la recherche et à la découverte de la vérité ?

Introduction Bien souvent, lors de débats, de discussions, les individus s'opposent, se querellent et manifestent ainsi des points de vue différents. A les écouter chacun développer sa thèse avec conviction, et se contredire mutuellement, on peut en arriver, comme les sceptiques, à douter qu'il existe une vérité. Il ressort ici que la diversité des opinions parait nous empêcher...

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La vie est-elle comme une machine ?

Introduction : La fascination qu'exerce la machine sur l'homme vient de ce qu'elle semble se passer de son concepteur pour fonctionner : à peine est-elle enclenchée que le mouvement survient, autonome. Elle apparaît à ce titre comme « vivante », c'est-à-dire capable d'être le principe actif de son propre mouvement. Doit-on pour autant identifier le vivant à une machine ?...

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Sommes-nous TOTALEMENT maîtres de nos pensées ?

|| Alors que l’action de notre corps s’exerce sur ce qui lui est extérieur et suppose une séparation entre le corps et l’objet, les pensées ne nous font pas sortir de nous-mêmes, il semble logique de considérer qu’elles sont en notre pouvoir immédiat ou ultérieur. Derrière l’unité des pensée, il y une grande diversité de...

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Toutes les idées peuvent-elles se dire ?

  Introduction : Nous ne pouvons faire, sur l'origine du langage, que des hypothèses. Le langage est un système économique complexe avec très peu de lettres, nous pouvons former une infinité de mots, de phrases et ainsi véhiculer une idée, une pensée, un concept. Les idées peuvent se faire en fonction de notre vécue, de notre expérience, mais aussi avec nos...

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Le problème du critère de la vérité: Comment reconnaît-on le vrai ¿

||   Philosopher, c’est chercher la vérité « avec tout son âme » comme le disait Platon. Mais où et comment chercher pour trouver la vérité, existe-t-elle? Le premier problème philosophique soulevé est celui du critère de vérité. La question de la vérité pose aussi celle de l’erreur, du mensonge et nous interroge sur notre prédiction à vouloir détenir la...

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Une vérité peut-elle ne pas être scientifique ?

Lorsqu'on parle de vérité scientifique, on parle en fait d'une vérité vérifiable, rationnelle, universelle et ainsi objective. Tout d'abord, la vérité scientifique est une vérité vérifiable par la démonstration. La démonstration, c'est « un raisonnement par lequel une proposition devient certaine ». S'il est vrai que tous les hommes sont mortels et que Socrate est un homme, alors...

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Pourquoi la vraie vie est-elle toujours ailleurs ?

    Introduction :                La vraie vie est une expression particulière et paradoxale dans la mesure où elle suppose une comparaison entre une vie existante et reconnue comme insatisfaisante et ne pouvant pas conduire au bonheur. Dès lors une autre vie est envisager comme meilleure et souhaitable que ce soit dans cette vie en changeant de manière de vivre ou...

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Agir par devoir représente-t-il une violence contre soi-même ?

    Introduction :               Le devoir est l'obéissance à une loi morale universelle que nous construisons nous-mêmes et suppose d'une manière ou d'une autre l'autonomie de la volonté. Le devoir exprime une obligation qui n'a rien à voir avec la nécessité et la contrainte. Car ce qui est obligatoire peut être fait ou ne pas fait, alors que je ne...

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Est-il bon de faire confiance pour atteindre le vrai ?

Introduction :             La confiance peut se définir comme cette croyance dans la vérité d'une chose ou d'un fait établi voire de la parole d'autrui. Elle est donc construite subjectivement. Or la vérité est la propriété objective de la connaissance. On peut dès lors voir apparaître la tension interne que révèle cette association de la confiance et de la vérité...

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Rousseau (1712-1778 : discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes

Je ne crois pas avoir aucune contradiction à craindre, en accordant à l'homme la seule vertu naturelle, qu'ait été forcé de reconnaître le détracteur le plus outré des vertus humaines1. Je parle de la pitié, disposition convenable à des êtres aussi faibles, et sujets à autant de maux que nous le sommes; vertu d'autant plus universelle et d'autant...

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