Le pouvoir que nous avons sur la nature repose-t-il sur la connaissance de ce qu'elle est ?

Il postule en cela qu'il est au sommet de l'échelle naturelle, donc que ses intérêts prévalent sur ceux des autres (anthropocentrisme). Et il est indifférent à la connaissance de la nature des êtres dont il se sert. 2. La considération des moyens (comment ça marche ? à quoi ça sert ?) prend ainsi le pas sur l'examen des fins...

Les démonstrations en mathématique reposent-elles sur des évidences ?

Parallèlement à cet effort d'axiomatisation des mathématiques, se constitue avec Boole, Peano et Frege une logique enfin capable de formaliser effectivement le discours mathématique. Dès lors, la tâche du mathématicien est de déduire des théorèmes à partir d'axiomes ni vrais ni faux mais simplement posés. Quant à la validité des démonstrations, elle ne repose plus que sur la...

Une expérience peut-elle se passer de présupposés théoriques ?

La politique suppose-t-elle nécessairement la violence ?

La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

  "La conscience n'est qu'un réseau de communications entre hommes ; c'est en cette seule qualité qu'elle a été forcée de se développer : l'homme qui vivait solitaire, en bête de proie, aurait pu s'en passer. Si nos actions, pensées, sentiments et mouvements parviennent _ du moins en partie _ à la surface de notre conscience, c'est le résultat...

On oppose souvent les actes et les paroles. Cette opposition vous paraît - elle pertinente ?

a)                  Il faut s'écarter quelque peu de la vision naïve de l'hypocrisie. L'hypocrisie signifie étymologiquement déguisement. Les paroles prononcées sont des moyens privilégiés de l'hypocrisie, nous ne sommes jamais contraints de dire ce que l'on pense et si nous le faisons ce n'est qu'envers des personnes de confiance. b)                 Les promesses sont des paroles particulières, mais sans les sanctions, elles risquent...

Sur quoi repose l'accord des esprits ?

Il n'y a pas d'accord qui ne soit un accord sur l'objet. Ainsi le petit esclave du Ménon, lorsqu'il dit « oui » à Socrate, ne se range pas à l'avis ou à l'opinion de ce dernier, mais ne fait que reconnaître à son tour la même vérité que Socrate connaissait déjà. Il ne s'agit donc pas d'une...

Le devoir s'oppose-t-il à la liberté ?

Il est hypothétique quand il indique simplement les moyens d'atteindre un objectif extérieur (si tu veux ceci, fais cela) ; il est catégorique quand il ordonne absolument et sans condition. « L'obéissance au devoir est une résistance à soi-même. » Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion, 1932. CITATIONS: « La principale perfection de l'homme est...

La justice suppose-t-elle l'égalité ?

Comme l'a vu Platon, c'est la vertu toute entière. Mais en un sens plus spécial, c'est elle qui préside aux partages (justice « distributive ») ; c'est elle aussi qui redresse (justice « réparatrice ») ce qui a été faussé lorsqu'un tort a été causé ; enfin elle intervient pour régler les échanges et les transactions commerciales. La justice...

La raison s'oppose-t-elle à l'expérience ?

Comment prouver qu'il n'y aura pas un matin où le jour ne se lèvera pas ? Questions qui ont pour effet de fragiliser la valeur rationnelle des propositions scientifiques. A côté des sciences de pure raison, les plus nombreuses sont relatives à des faits. Celles-ci, parce qu'elles ne relèvent pas de la pure logique, ne peuvent pas être démontrées :...

Le doute s'oppose-t-il à la vérité ?

La suspension du jugement, ou époché, est alors définitive. Le doute s'oppose à la vérité au sens où il résulte de la prise de conscience du caractère illusoire de cette dernière. Le second stade consiste à soutenir que la vérité existe, mais que l'esprit humain, notamment en raison de sa limitation, ne peut y accéder. Le doute ne s'oppose...

La science s'oppose-t-elle à l'opinion ?

Balibar : « Dessine-moi un atome » le crible de l'o... : Cet état de fait constitue intrinsèquement un sérieux obstacle à la science elle même. Il lui faut sans cesse se rendre « compréhensible », non seulement aux spécialistes (une découverte scientifique met des années pour s'imposer au milieu scientifique lui-même) mais aussi au profane (à l'ignorant), sinon elle risque de devenir un...

La société repose-t-elle sur des conventions arbitraires ?

La raison oppose-t-elle les hommes plus que les sens ?

Doit-on opposer raison et sensible ?

Faut-il opposer raisonner et agir ?

Conscience et inconscient s'opposent-ils ?

Faut-il opposer être et paraître ?

La vie s'oppose-t-elle à la mort ?

Faut-il opposer art et technique ?

On le sait, notre monde moderne se caractérise par le développement technique inouï auquel nous serions condamnés. La technique semble du reste tellement imbriquée dans toutes nos activités, qu'elle paraît à la fois omniprésente et difficile à saisir, à isoler, spectaculaire et invisible. Son aspect le plus frappant réside dans les machines, qui en sont la manifestation constante....

L'ignorance s'oppose-t-elle à la vérité ?

L'usage de la raison suppose-t-il le rejet de toute croyance ?

Or la passion et la réflexion sont sans rapport.- La croyance peut dépendre de l'inconscient. Le goût pour la réflexion aussi - comme résultant cependant d'une sublimation.- La croyance est « illogique» alors que la réflexion se veut analytique et démonstrative.III. Il n'y a pourtant pas de réflexion sans un fond de croyance Il faut ajouter que si la...

Sur quoi repose l'accord des esprits ?

Alors on peut se demander sur quoi repose la prétention du jugement de goût à l'universalité ? Est-ce sur l'accord des esprits et des goûts lié à la mode d'une époque ou bien est-ce parce que le jugement suppose qu'il existe une structure de jugement commune à tous les hommes ? L'accord esthétique est-il un effet de mode...

Les objets techniques nous imposent-ils une façon de penser ou seulement une manière de vivre ?

Elles obéissent à la philosophie théorique et pratique de la modernité : devenir maître et possesseur de tout ce qui est, transférer vers le haut les problèmes insolubles d'ici-bas, affronter le néant. L'éthique de la volonté de puissance et de la volonté de volonté qui régit l'homme moderne et la technique planétaire se manifeste dans toutes les branches du...

Le devoir suppose-t-il la liberté ?

La notion de droit n'a donc de sens que si elle renvoie à des devoirs librement consentis, sans contrainte ni menace. Le devoir de résistance Dès lors, celui qui n'a aucun droit n'a en retour aucun devoir : l'esclave, le peuple opprimé sont certes contraints d'obéir, mais sitôt qu'ils peuvent secouer leur joug, il est de leur devoir de se révolter. Débat...