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Peut-on satisfaire le désir par l’imagination ?
l'imagination pourrait bien être impuissante à calmer le désir en raison précisément de sa puissance à le ressusciter ! User de son imagination pour répondre au désir ne correspond-il pas alors à une affaire morale de prise en charge ? Développement : [ I) OUI ] L'imagination répond adéquatement au désir. [ A) parce que ] le désir préfère l'imaginaire. lorsque nous...
L'imagination s'oppose-t-elle à l'esprit scientifique ?
L'imagination ne devient-elle pas la faculté par excellence du scientifique précisément parce qu'elle lui permet le double mouvement aller-retour, dans l'observation du déroulement concret des choses ? Il est nécessaire alors de se pencher sur le statut de l'imagination dans un esprit scientifique pour en juger sa fonction et sa valeur dans la formation des connaissances scientifiques. Développement . [ I) OUI,...
IMAGINATION ET METAPHYSIQUE ?
Dans un premier temps il souligne que le fondement de la métaphysique dans l'imagination transcendantale n'est pas un fondement de fait mais est bien une racine dont les souches surgissent et qui s'appuie sur elle et tire d'elle sa consistance. Ce que Heidegger propose c'est bien dans une certaine mesure de réduire l'intuition pure et la pensée pure...
La libération de l'homme à l'égard de la nature passe-t-elle nécessairement par sa domination technique ?
Dominer la nature, c'est donc aussi dominer sa nature, se dominer. C'est par la domination de ses penchants que l'homme atteint son caractère moral, comme le soutient par exemple Kant. L'homme s'élève à la culture dans un travail d'humanisation qui arrache l'homme à la naturalité de sa condition première. - Transition : si l'humanité de l'homme se découvre dans...
Faut-il craindre la domination sans limite de la rationalité scientifique ?
On peut déterminer cette rationalité avec le couple théorie et expérience, avec les notions de démonstration, de certitude, de preuve etc. Il faut ici s'interroger sur la manière dont fonctionne la science : on peut alors se référer à la distinction entre expliquer (les sciences dures) et comprendre (les sciences humaines), mécanisme / finalisme, les causes et les...
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