L'homme occupe-t-il une place privilégiée dans la nature ?

« Qui se considérera de la sorte s'effrayera de soi-même, et, se considérant soutenu dans la masse que la nature lui a donnée, entre ces deux abîmes de l'infini et du néant, il tremblera dans la vue de ces merveilles, et je crois que sa curiosité se changeant en admiration, il sera plus disposé à les contempler en silence,...

L'homme a-t-il besoin d'illusions ?

Citons d'abord des exemples analogues à ceux du toucher, comme l'illusion de Müller-Lyer. Si je trace parallèlement et exactement l'un sous l'autre deux segments de droite égaux (de 4 cm par exemple), je les vois bien tels. Mais si j'adjoins aux deux extrémités du segment supérieur deux segments obliques (d'un demi-centimètre) formant avec lui un angle extérieur de...

L'homme est-il condamné à l'illusion ?

[...] Qu'on détache l'un de ces prisonniers, qu'on le force à se dresser immédiatement, à tourner le cou, à marcher, à lever les yeux vers la lumière : [...] l'éblouissement l'empêchait de distinguer ces objets dont tout à l'heure il voyait les ombres. Que crois-tu donc qu'il répondra si quelqu'un vient lui dire qu'il n'a vu jusqu'alors que...

L'imagination peut-elle contribuer au bonheur de l'homme ?

L'imagination permet donc de se détacher du monde, de le dépasser : sans elle, la conscience serait « engluée dans l'existant ». C'est pourquoi l'imagination est liberté. Imagination et création Prenons l'exemple du jeu chez l'enfant : il modèle le réel au gré de ses désirs et de ses pensées. L'imagination nous révèle en lui un esprit qui se cherche...

L'inconscient permet-il, autant que la conscience, de définir l'homme ?

La conscience est le propre de l'homme L'homme est d'abord et avant tout sujet conscient qui pense ce qu'il pense. Dans l'expérience du « cogito », du « je pense », je prends conscience de moi-même comme pensée. Cela amènera Descartes à identifier pensée et conscience. Ce qui est présent dans la conscience semble directement accessible. Un simple regard, une...

La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

Lacan symbolisera cette attente du sujet à lui-même en désignant l'inconscient comme l'instance de l'autre. Chaque individu est ainsi traversé par un ensemble de données qu'il ne contrôle pas, mais qui le constitue. La traditionnelle unité du moi autour de la conscience se trouve ruinée et la notion même d'identité est mise en doute : révolution assez radicale...

L'inégalité entre les hommes est-elle uniquement due à la nature ?

Ces trois causes se trouvent dans la nature humaine, elles correspondent au jeu naturel des passions, chacune ayant une fin propre - respectivement, le profit, la sécurité, la réputation - et un objet - l'acquisition des personnes et des biens, la défense de ces biens, ou enfin «des vétilles ». La condition naturelle des hommes est donc un...

Le contrat social permet-il à l'homme d'être libre en société ?

  II-La liberté n'est pas la licence.               Mais il faut s'attacher à mieux déterminer à quelle liberté l'individu renonce lorsqu'il contracte le pacte social. C'est une liberté primaire, dont il jouissait dans l'état de nature, qui est sacrifiée sur l'autel du contrat social. La liberté dont il s'agit est aussi appelée licence, elle correspond à l'accord entre le désir...

L'industrie peut-elle faire le bonheur des hommes ?

L'homme est-il condamné à être libre ?

En résumé, c'est pouvoir choisir, comme bon me semble, entre plusieurs possibilités qui s'offrent à moi, à tel ou tel moment de ma vie. - Or, le terme « condamner » renvoie à la situation d'un prisonnier, d'un homme reconnu coupable auquel on oblige d'effectuer une certaine peine. La condamnation semble venir d'une tierce personne, reconnue apte à juger. Or, si...

Est-il injuste que l'homme de bien souffre ?

Faut-il opposer la machine à l'homme ?

L'éthique de Spinoza permet-elle à l'homme de se réaliser librement ?

L'homme est-il par nature égoïste ?

La pensée des hommes primitifs est-elle infantile ?

La procréation médicale assistée peut-elle contribuer au bonheur de l'homme ?

BONHEUR (lat. ougurium, chance, augure, présage) Le bonheur, si l'on en...

La religion permet-elle à l'homme de s'unir à l'Absolu ?

Les femmes ont-elles d'autres principes que les hommes ?

Le meurtre, le vol, le mensonge, l'exploitation d'autrui seront toujours mauvais, que l'on soit homme ou femme. «On ne naît pas femme, on le devient» On connaît la formule de Simone de Beauvoir. Pour la philosophe, on ne peut attribuer des principes (ou une absence de principes) spécifiques à une quelconque «nature féminine». L'image traditionnelle de la femme (l'«éternel féminin»)...

Socrate était-il un homme ordinaire ?

La religion constitue-t-elle un obstacle au progrès morale de l'homme ?

La religion est-elle la négation de l'homme ?

L'être divin n'est rien d'autre que l'être humain, ou plutôt, que l'être de l'homme, débarrassé des bornes de l'homme individuel, cad réel et corporel, puis objectivé, cad contemplé et adoré comme un être propre, mais autre que lui et distinct de lui : c'est pourquoi toutes les déterminations de l'être divin sont des déterminations de l'être humain » Feuerbach, « L'essence du...

La croyance contredit-elle la liberté de l'homme ?

L'homme a-t-il toujours été l'objet d'un savoir ?

La civilisation fait-elle le bonheur des hommes ?

C'est elle qui impose à la civilisation tant d'efforts. Par suite de cette hostilité primaire qui dresse les hommes les uns contre les autres, la société civilisée est constamment menacée de ruine." Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation (1929), P.U.F. Ces lignes, extraites de Malaise dans la civilisation, tentent de répondre aux questions suivantes : quelle est la source de...

L'homme est-il le produit de son éducation ?

Seule va alors compter l'éducation, qui, à terme, fera de l'un un génie, et de l'autre un âne.Le hasard détermine le développement de l'intelligenceComment expliquer que, face au même type d'éducation, certains êtres deviennent intelligents, et d'autres non? On peut introduire la notion de hasard dans l'instruction. Le hasard, qui fait que nous rencontrons, par exemple, un bon pédagogue, préside à...