Une oeuvre d'art peut-elle etre immorale ?

Débarrassons-nous ici d'un préjugé : idéaliser ne consiste pas, comme on le croit généralement, en une déduction, et une soustraction de ce qui est petit et accessoire. Ce qu'il y a de décisif c'est, au contraire, une formidable érosion des traits principaux, en sorte que les autres traits disparaissent.   2. L'art vise le spirituel et l'universel   texte de Hegel Esthétique              ...

Une oeuvre d'art peut-elle être plus vrai que son modèle ?

Tu entres parfaitement dans ma pensée.     TRANSITION Si, effectivement l'oeuvre d'art commence par un travail mimétique de représentation et de représentation à l'identique du réel, l'oeuvre d'art peut échapper à ces phénomènes de copies fidèles du réel pour se constituer comme oeuvre de la création libre.   II. L'art n'est que la caricature de la vie 1 . L'oeuvre d'art transforme le...

Une oeuvre d'art peut-elle etre un produit de luxe ?

Bataille, Manet "[...] Dans le passé, l'art était l'expression de formes souveraines - divines, royales (qui d'abord dans les temps éloignés se confondaient) - .Ces formes se retrouvent - trés altérées à la veille du changement qu'assuma la peinture de Manet, mais elles sont à la fin presque insignifiantes[...]. Cette insignifiance est liée à la prédominance de la pensée...

Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?

La beauté se ressentirait plus par la pure subjectivité que par des règles objective. L'académisme est une chose du passé qu'on ne peut prendre pour mètre- étalon pour apprécier toutes oeuvres d'art. 3) la pluralité des oeuvres d'art : au risque de la laideur.   Il existe beaucoup d'autres catégories esthétiques que le beau, il y a le grotesque, le merveilleux,...

Une représentation peut-elle être fausse ?

Une société ne peut-elle etre fondée que sur la production d'objets de consommation ?

Une société peut-elle être juste ?

Comment peut-elle être pensée pour que soit réalisé un ordre politique juste ? La difficulté est posée par Kant dans l'opuscule Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique sous cette forme : L'homme est un animal qui a besoin d'un maître, mais où peut-il aller le chercher ? Qui va-t-il choisir et comment ? Pour répondre à ces questions, nous...

Une société peut-elle être juste avec des citoyens non justes ?

Une souffrance peut-elle être utile ?

Mais que la volonté vienne à manquer d'objet, qu'une prompte satisfaction vienne à lui enlever tout motif de désirer, et les voilà tombés dans une vide épouvantable, dans l'ennui ; leur nature, leur existence, leur pèse d'un poids intolérable. » Le Monde comme volonté et comme représentation             c. La souffrance permet la conscience du moi * C'est par l'expérience de la souffrance...

Une théorie scientifique doit-elle nécessairement passer par l'expérience pour être vraie ?

/ Ou cf. Kant : pour que la théorie scientifique soit vraie, il faut qu'elle soit pure (=dégagée de l'expérience), qu'elle n'ait affaire qu'avec l'entendement et sa forme. Ces théories sont le fruit de la raison, et sont donc universelles et nécessaires, donc vraies. * Pour qu'une théorie scientifique soit vraie, il ne suffit pas qu'elle passe par...

Une thèse scientifique peut-elle etre fausse ?

Une vérité peut-elle etre inutile ?

Peut-on par conséquent être dans le vrai sans forcément se conformer explicitement aux règles de la morale ? Enjeu : qu'est-ce qui est proprement utile ? La valeur d'une vérité ne dépend-elle pas davantage de ses conséquences pratiques plutôt que de sa justesse morale ?   2-      Une vérité peut être inutile : le réalisme politique   Pour Machiavel, la vérité d'une idée ne se juge pas aux conséquences...

Une vie sans examen vaut-elle la peine d'être vécue ?

Exemples : 1- je peux vouloir être riche et cela me paraît être un but ; mais la question à se poser : en vue de quoi suis-je réellement en train de rechercher la richesse ? L'argent est-il une fin en soi ? 2- le malade accepte de boire la potion amère parce que son action vise, non pas l'agréable ou un plaisir...

Toute connaissance autre que scientifique doit elle etre considérée comme une illusion ?

Il s'agit d'abord de définir (au moins brièvement) la spécificité de la connaissance scientifique : ses fondements, sa méthode rigoureuse (ensemble de procédures strictement codifiées), son objectivité fondée sur la seule raison et sur une mathématisation croissante du réel. On pourra alors chercher à savoir si le type de connaissance objective que la science se propose d'atteindre est...

Si etre ou ne pas etre telle est la question, comment puis-je seulement exister ?

Quelle peut etre, aujourd'hui, la place du nécessaire ?

Quelles peuvent etre les conséquences de ne pas savoir ce que l'on fait ?

Qu'est-ce que la passion et qu'elles peuvent etre ces formes ?

Quelle est la différence entre etre conscient et avoir conscience ?

L'homme est-il un être naturellement sociable ?

* En effet, ces formes sociales plus simples ne sont pas auto-suffisantes; les familles, par exemple, ont besoin de s'allier avec d'autres pour subvenir à leurs besoins, ce qui forme les villages. Si la cité est la forme la plus parfaite, vers laquelle tend la nature humaine pour parvenir à son plus haut développement, c'est parce que c'est...

La création artistique ne doit pas différer profondément de la création scientifique, bien que les artistes soient plus affectifs qu'intellectuels. Comme le dit d'Alembert "l'imagination d'un géomètre qui crée n'agit pas moins que dans un poète qui invent

- Créativité : faculté de créer, de produire des idées nouvelles ; disposition qui pousse à l'invention. INVENTION:Création d'une nouveauté par opposition à la découverte qui trouve ce qui était déjà là mais caché.Freud a découvert l'inconscient comme Christophe Colomb a découvert les Amériques. Alors que Pascal a inventé la calculatrice. Le problème de l'invention enferme deux questions qui,...

La philosophie est-elle une science particulière ou la science universelle? Dans quel sens pourrait-elle être l'un et l'autre?

La philosophie peut-elle être utile dans l'entreprise ?

Une philosophie ancienne peut-elle être actuelle ?

Il n'y a pas de progrès de l'esprit Les grands philosophes du passé étaient aussi, voire plus, intelligents que nous. En ce qui concerne la morale et le sens de la vie, en particulier, nous pouvons trouver des réponses à nos questions personnelles dans leurs ouvrages. Telle réflexion de Marc-Aurèle, telle page de Spinoza, tel raisonnement de Schopenhauer peuvent...

La vengeance peut-elle être juste ?

La vengeance n'est pas injuste, dans la mesure où le rappelle Hegel, elle respecte la loi du Talion, c'est-à-dire qu'elle punit le criminel à proportion de son crime. C'est ce que veut dire "oeil pour oeil, dent pour dent". Si on a volé 100 euros, le voleur doit rendre 100 euros et pas plus.« Aristote dit que la...