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1985 dissertations trouvées

Quelles sont les limites de la connaissance humaine ?

||Les connaissances dites scientifiques sont censées être certaines. La science ne traite pas de l’opinion ou de la croyance, mais de la vérité. Elle doit démontrer, expérimenter. Pourtant, le progrès des sciences manifeste bien leur incomplétude : si nous en savons plus aujourd'hui que nous n’en savions hier, c'est que les théories élaborées hier...

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Autrui me connaît-il mieux que je ne me connais moi-même ?

||  De quelque manière qu'on l'envisage, la connaissance pose le problème du rapport de la pensée à un objet. Connaître c'est avant tout saisir quelque chose par la pensée, et de façon plus précise le saisir adéquatement. Mais ce problème prend un tour aigu si l'on envisage la connaissance de soi confrontée à celle ...

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Fiche de cours en philo : LA CONNAISSANCE DU VIVANT .

SUJETS DE BACCALAURÉAT — Peut-on concilier le déterminisme et la finalité dans la connaissance du vivant? — La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l'on considère l'organisme comme une machine? — Quelle place la réflexion sur le vivant peut-elle accorder au hasard? — Comment peut-on définir un être vivant?...

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 Qu'est-ce que la « reconnaissance » d'autrui ?

||Le concept de «reconnaissance» intervient dans le contexte des relations à  autrui. Un modèle de réflexion théorique, métaphorique, de la reconnaissance  nous est proposé par Hegel dans la Phénoménologie de l’esprit. On nomme ce  modèle « dialectique du maître et de l’esclave ». Dans la lutte pour la  reconnaissance entre deux consciences, chacune veut se faire comprendre comme...

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La théorie de la connaissance de DESCARTES à HEIDEGGER.

||La connaissance est l'acte par lequel un sujet s'empare (mentalement) d'un objet. pour en découvrir les propriétés. Cette activité peut être envisagée à des niveaux différents:  — Au niveau empirique, c'est-à-dire de l'expérience familière que nous avons des choses, du «monde» et d'autrui: c'est la connaissance spontanée, essentiellement d'origine perceptive et affective, et pénétrée...

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