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Le bonheur est-il dans le futur ?

Introduction :               Le bonheur peut se définir comme un état complet et durable de satisfaction. Cependant, ce  bonheur ne semble pas aller de soi. On ne peut pas dire que nous soyons heureux constamment. Il semble alors que le bonheur soit un but à atteindre, le but d'une vie ou d'une recherche permanente. Dans ce cas, le bonheur...

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Par quels caractères la réalité se distingue-t-elle du rêve ?

||CONSEILS PRELIMINAIRES    1. Le sujet repose sur de solides connaissances théoriques mais suppose une interprétation personnelle et permet à un élève brillant des développements originaux.  2. La question posée est d'ordre psychologique; il s'agit de dégager les éléments qui permettent de définir le jugement de réalité ; mais l'argument du rêve (la réalité...

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Les romantiques voyaient dans l'affectivité le facteur essentiel du travail créateur. Pourtant, Diderot nous dit : « Les grands poètes, les grands acteurs, et peut-être en général tous les grands imitateurs de la nature sont les êtres les moins sensibles

||CONSEILS PRELIMINAIRES    1. Le sujet exige une certaine culture, une connaissance assez approfondie des théories esthétiques du XVIIIe et du XIXe siècles, connaissance qui d'ailleurs ne dépasse pas les possibilités d'un bon élève. Il reste préférable, pour ne pas s'engager dans un contre sens à propos de la formule de Diderot, d'avoir lu...

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Peut-on parler de raisonnement passionnel ?

||CONSEILS PRELIMINAIRES  1. Il importe de prendre dès le départ un exemple et de ne pas le quitter.2. Il y a évidemment une contradiction dans l'expression « raisonnement passionnel », raisonnement mettant sur la voie de la clarté, de la distinction, de l'activité de l'esprit et passion au contraire orientant vers l'irrationnel qui est au...

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Analysez sur un exemple précis l'acte volontaire. ?

||  CONSEILS PRELIMINAIRES    1. Le sujet a l'avantage d'exiger clairement un exemple précis que l'analyse retiendra spécialement.  2. Il ne s'agit pourtant pas de se laisser porter par l'exemple et de présenter des observations fragmentaires sur l'acte volontaire : au terme de sa recherche, le devoir devra présenter une synthèse des caractères principaux de ...

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Peut-il exister une pensée pure de tout élément sensible ?

|| CONSEILS PRELIMINAIRES    1. Le sujet renvoie à première vue à des recherches récentes de la psychologie : expériences de l'Ecole de Wurzburg sur « l'intentionnalité », opérées à l'aide de tests destinés à déceler des orientations de la pensée qui préexistent à l'objet de cette pensée. Ne pas commettre de contresens sur l'interprétation...

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Comment prenons-nous conscience de notre propre corps et le distinguons-nous des objets extérieurs ?

xxx ?||CONSEILS PRELIMINAIRES    1. Sujet intéressant qui exige pour être bien traité que l'élève se réfère sans cesse à sa propre expérience d'une part, et d'autre part, ait quelques notions de psychologie pathologique et de psychologie de l'enfant.  2. La question posée concerne la conscience qu'à un certain moment de notre évolution psychologique, nous prenons...

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Quelle est la Signification de l'avenir pour l'homme ?

|| CONSEILS PRELIMINAIRES    1. Sujet original et qu'à première vue on ne peut rattacher à aucun chapitre du cours. A 'éviter pour des élèves qui se croiraient autorisés en conséquence à avancer des banalités et des généralités.  2. Une réflexion simple et fondée sur le bon sens permet de clarifier le sujet. L'avenir est ce...

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Examinez cette pensée de Valéry : « On sait bien qu'on est le même, mais on serait fort en peine de le démontrer. Le moi n'est peut-être qu'une notation commode. » ?

||CONSEILS PRELIMINAIRES    Paul Valéry n'écrit pas au hasard. Il faut faire attention au choix des mots qu'il emploie, bien qu'ils ne soient pas faciles à expliquer, souvent. Qu'entend-il par une notation commode ?  Le plus délicat est évidemment le terme «le même». Ici, tel qu'il est employé, il garde assez de vague pour contenir...

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La culture fait-elle de nous des êtres artificiels ?

Plus exactement, on peut dire alors Rousseau dans le Second Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes que la culture est ce passage de l’homme de l’état sauvage, ou de guerre, à l’état civil. Il s’agit d’une transition de la solitude à la multitude. C’est pourquoi Rousseau parle de la...

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Commentez cette pensée de G. Bachelard : « L'essence même de la réflexion, c'est de comprendre qu'on n'avait pas compris. » ?

||  CONSEILS PRELIMINAIRES 1. La pensée de Bachelard est rédigée dans un style apparemment paradoxal où la compréhension est définie comme l'opération par laquelle on comprend qu'on n'avait pas compris. Rapprocher de la formule de James : « La volonté de croire, lorsqu'elle est consciente, devient une raison de douter. » Bachelard fait allusion...

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Qu'est-ce que le langage ?

||Au sens large, le langage désigne tout système de communication vocal, graphique ou encore gestuel. Il constitue un thème de prédilection pour la philosophie qui s'interroge par exemple sur son rapport aux choses, ses conditions ou sa structure et l'ordre logique dans lequel il doit se déployer pour émettre des propositions valides. Bien que...

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Quelle est la signification et la portée de L'Allégorie de la Caverne de Platon ?

  Allégorie Récit ou oeuvre exprimant une idée fondamentale à l'aide d'une série d'images ou d'éléments narratifs. • L'allégorie présente toujours un double sens, littéral et figuré. Ce dernier peut être religieux, moral ou philosophique. • Les philosophes ont souvent utilisé ce procédé pour présenter un problème métaphysique. Les éléments narratifs sont alors des métaphores qui correspondent terme à terme au développement...

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Comment comprendre la différence entre la dialectique platonicienne et la logique aristotélicienne ?

||La logique d'Aristote aboutit au résultat inverse. D'une part les catégories et les classes dans lesquelles Aristote range les attributs d'un sujet donné soulignent une première difficulté réelle dans la connaissance de la substance, de ce que Platon appelait l'Idée. En effet, il est possible de dire beaucoup de choses de la substance, de...

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Quels sont les rapports entre morale et politique dans l'Antiquité ?

L'épicurisme pousse peut-être plus loin encore ce refus de la vie publique. Si le stoïcisme envisage la participation possible à la politique, l'épicurien se « retire dans son jardin », pourrait-on dire, en songeant au lieu d'enseignement d'Epicure. Centré, plus encore que le stoïcisme, sur le problème du corps, source de plaisir, mais surtout...

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