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Baudelaire affirmait en 1859 : « Je crois que l'art est et ne peut être que la reproduction exacte de la nature ». Au contraire, un critique de la Revue des Deux Mondes déclarait, quelques années plus tard : « L'art est dans le choix, dans l'interprétati

|| C'est traditionnellement à l'auteur de la Poétique et de l'Organon que l'on fait remonter la première mise en forme de cette idée simpliste : que l'art se bornerait à être une image du réel. Aristote, aurait dit que l'art était la copie de la réalité, construit à la ressemblance de la vie, à l'instar...

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Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola ? « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut ». « Ma définition de l'oeuvre d'art serait, si je la formulais : une oeu

|| On vient d'exhumer les œuvres et les papiers intimes d'Emile Zola. On a discrètement fêté le centenaire de sa mort. Certains contemporains ont évoqué le souvenir de sa noble figure : de très jeunes écrivains ont nié son influence. On ne lit plus guère Zola dans les petites chapelles littéraires. Mais un simple coup...

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« Les choses absurdes sont les seules agréables, les seules belles, les seules qui donnent de la grâce à la vie et qui nous empêchent de mourir d'ennui. Un poème, une statue, un tableau raisonnable feraient bâiller tous les hommes, même les hommes raison

xxx ?||Plus que nulle autre, notre époque s'impose par son amour du nouveau, de l'inédit, voire de l'étrange ou de l'inaccoutumé. On peut trancher d'un mot en disant qu'elle a privilégié l'absurde au point de l'ériger en théorie littéraire, sinon en système philosophique. Albert Camus n'a-t-il pas fondé naguère, avec le Mythe de Sisyphe, l'«...

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Tout est-il démontrable ?

||   Problématique : Peut-on alors tout démontrer, c’est-à-dire tout expliquer par des relations logiques relevant de la connaissance, pour aboutir à une vérité universelle, ou bien, la raison déductive est-elle limitée et bornée à un certain domaine de connaissance ?   I. Tout n’est pas démontrable car certaines choses n’entrent pas dans les catégories de la logique. II. Les...

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Etre juste, est-ce traiter tout le monde de la même manière ?

La justice affirme une égalité de droits entre les individus: chaque individu est également soumis à la loi, il a les mêmes devoirs; mais la loi lui garantit également les mêmes droits que les autres. On considère généralement que cette exigence se fonde sur une égalité naturelle entre les êtres humains, c'est-à-dire sur leur...

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La réflexion philosophique nous détache-t-elle du monde ?

||"La philosophie est le microscope de la pensée » (Victor Hugo), littéralement, elle est l'amour de la sagesse et donc plus précisément de la perfection et de l'inaccessibilité(« philo- » = amour , « -sophia » = sagesse ,savoir). La philosophie est une discipline qui porte sur le sens que l'être humain doit accorder à son existence, sur...

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Le despotisme est-il encore possible dans le monde moderne ?

||Pour qui la regarde d'un œil critique, l'Histoire un peu ancienne ressemble beaucoup au Macbett de Ionesco : un despote règne sur un pays, vite renversé et remplacé par un ambitieux qui se montre rapidement plus méchant, plus cruel et plus despotique que lui; quand celui-ci est enfin renversé à son tour et non...

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Mon identité réside-t-elle dans mon corps ?

La notion d’intégrité représente bien le fait que l’état physique est indissociable de l’état mental. En effet le corps est une forme substantielle qui contient la forme psychologique de l’Homme.             La forme la plus concrète d’identité physique reste la biométrie, cependant l’individualité physique s’assimile à la personnalité d’après une théorie ancienne...

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La poésie peut-elle nous aider à mieux comprendre le monde ?

Ensuite, les convictions du poète peuvent aussi perturber la vision du monde qui est donnée. Dans son poème le Vallon que Lamartine écrit en 1820, il fait une description de la nature. Cependant, dans la dernière strophe, le poète fait un rapprochement entre la nature et Dieu.  Il se laisse ainsi guider par ses convictions en affirmant que...

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La philosophie nous détache-t-elle du monde ?

Toutefois, il convient de souligner que, d'une certaine façon et dans une certaine limite, la philosophie doit quand même se détacher du monde pour mieux le comprendre. Cette affirmation est, il est vrai, paradoxale puisque l'on a vu qu'elle devait d'abord et avant tout s'approcher au plus près de la réalité. Pour autant, ce détachement est nécessaire. Il...

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« La seule idée qu'apporte la philosophie est la simple idée de la Raison, l'idée que la Raison gouverne le monde et que, par conséquent, l'histoire universelle s'est elle aussi déroulée rationnellement. » Hegel, La Raison dans l'histoire, 1837. Commente

HEGEL (GEORG WILHELM FRIEDRICH). Philosophe allemand (1770-1831). Sa carrière de professeur le conduisit aux fonctions de recteur de l'université de Berlin. Sa philosophie vise à dépasser l'empirisme des Lumières et le criticisme kantien pour renouer avec l'ambition d'un savoir absolu. Ce savoir est celui de l'Esprit absolu se révélant progressivement à soi-même, notamment à travers l'histoire des peuples...

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